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    在帝俊的感知之中，承載著他一部分精神的山泉被白家仆人運入了白家在族地之中，隨后就是面對著數(shù)十道各種妖術(shù)的檢測與清理。

    哪怕是取的山泉，但為了避免被下毒，避免有其他東西，白家每次都會用妖術(shù)進行凈化的，這是帝俊早已經(jīng)知道的。

    現(xiàn)在還有了閻家的人在這里，這些工序自然是更加嚴謹了。

    更重要的是現(xiàn)在到處都在下雨，目前雖然沒有察覺到雨中到底對人類有沒有危害，可為了謹慎起見，必要的檢測與清除雜質(zhì)還是需要的。

    這些山泉雖然承載著帝俊的意識，卻也是純正的水。

    水君能夠讓帝俊化為任意種類的水源，而且還是最為本質(zhì)的水，是任何手段都檢測不出來的。

    在經(jīng)過了數(shù)道工序之后，山泉便被分成無數(shù)份，送入了不同的地方，最大的一部分送入了白家的廚房之中，一部分用來制作食物，一部分燒成熱水送到各位主子面前用來洗漱。

    被燒成熱水的時候，會有部分被蒸發(fā)掉，但對帝俊并沒有影響，他化入了所有的水中，那么這些所有的水都是他的分身，只要這些水沒有干涸，他也就不會消失。

    更不要說他還有更大一部分的精神是留在外面的，那才是他的本體。

    隨著仆人們的忙碌，山泉化為了白家日常用水流入各處，用來洗漱的被倒掉，這部分的精神回歸了本體，而被做成食物的則被吃下了肚。

    可這些都是些無關(guān)緊要的人物，最重要的還是白尋山、白溪和閻十三。

    在等待了一陣后，帝俊探知到白尋山吃下了早飯，他的一部分精神進入了白尋山的肚子中。

    可讓帝俊感到無語的是，白溪與閻十三竟然不吃早飯！

    白溪一直在修行，似乎已經(jīng)數(shù)天沒有進食了，全靠丹藥維持著營養(yǎng)。

    而閻十三吃的都是自己帶的食物，而且都是靈膳，難怪吃不慣白家的食物，就連水都是喝的帶有靈氣的靈泉，根本用不到白家的任何食物，那些做出來的食物也大多數(shù)都是給了閻十三的追隨者們吃下。

    現(xiàn)在只有白尋山的體內(nèi)有被他控制的水源，若是爆發(fā)出來，必然能對白尋山造成重傷，可同樣就會讓其他人警覺起來。

    就算是未必知曉是水的問題，可一旦警覺起來，他再想動手就會更加麻煩。

    如果只是殺死了白尋山，閻十三依舊是可以指揮其他人的，畢竟沒了白尋山，白家就是白溪為家主，而白溪已經(jīng)是閻家的人了。
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