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    古代不像現(xiàn)代，沒有那么多門類，也沒有那么多課本，從三字經之類的蒙學開始，到四書五經，也就那么多本書。

    許多書都是翻來覆去，學了一年又一年，不但倒背如流，每個字每個詞的意思、寫法更要熟稔無比。

    到了科舉考試中，從四書五經中隨便拿出來一句話，就要能寫出一篇言之有物的文章。

    于是乎，他這個先生當的確實簡單。

    本身，豫山書院就相當于一處蒙學，蘇家的子弟十幾歲后，如果在讀書方面稍有些天分，就會被送去官學，或者一些知名的書院。

    在這里讀書的，要么年齡小，要么讀書天分普通，需要學的書并不多。

    李牧一般都是領著他們讀幾遍書，然后讓他們搖頭晃腦的接著讀，等讀熟了，再對書里面的意思做一個初步的講解，讓他們繼續(xù)讀。

    直至能夠背誦默寫下來，再對文章做更進一步的講解。

    讀不好，背不會的，戒尺也不是擺設，打打手板也能給他們一個完整的童年。

    這里對嚴師還是挺喜歡的，如果學不好，打手板只是輕的，屁股打腫了家長也只會感謝先生，覺得是先生負責。

    那種和學生打成一片，甚至交朋友的教學方式，對學生自然是好的。在家長看來，這樣的教書先生顯得有點輕佻，不莊重，甚至有辱斯文。

    相應的，在古代這種尊師重道的大環(huán)境下，班上的學生對先生的那種敬畏，也絕不是現(xiàn)在能比的。畢竟是惟師惟上的古代，天地君親師，師也只排在父母后面。

    在書院待了半天，回到小樓上，便聽到杏兒又在用「千里共嬋娟」打趣小嬋和娟兒。

    小嬋剛開始還有些羞澀，覺得姑爺寫***什么，被打趣多了，也就不在意了。畢竟她現(xiàn)在算是姑爺的貼身丫鬟，是幾個丫鬟中和姑爺最親近的，看著千里共嬋娟，想到被寫進詞里，心里甚至隱隱有些高興。

    娟兒心情就有些復雜了，她和姑爺接觸不算多，姑爺卻把她也寫進去了，每每想起都不由得有些胡思亂想。

    有時被杏兒打趣的急了，也會羞得臉色通紅，心里默默想著：「姑爺干嘛要寫這句啊！干嘛帶上我和小嬋。」

    導致這幾天，每次見到李牧，都低著頭，臉色紅紅的。

    這里面心情最復雜的，還是蘇檀兒。

    原本以為嫁的是書呆子，后來接觸中發(fā)現(xiàn)相公應該有些小才氣，最近發(fā)現(xiàn)相公有可能是名大才子。

    夫君越來越優(yōu)秀了，蘇檀兒自然是高興的，但她發(fā)現(xiàn)自己越來越看不透夫君。古代的背景下，便是再聰慧再獨立的女孩兒，只要嫁了人，誰又能不在意自己的夫君呢！

    這幾日忙忙碌碌之余，蘇檀兒也派杏兒去相公以前居住的胡同。

    這樣的事，成親前便干過，那時打聽出來的消息是，相公成日在家讀書，極少出門，人比較老實木訥！

    結果，相處這些時日，相公根本不像打聽出來的那樣。

    這次，杏兒再去打聽，結果同樣出乎意料，甚至兩極分化。

    有些人聽到寧毅的名字，明顯疑惑了好大一會兒，在杏兒提示了幾遍是住在某家某院的男子后，對方才漸漸想起來。

    「你說的是那個書呆子呀！」

    又或者：「你問的難道是寧家那個小子，聽說入入贅到什么地方去了。」

    「你問學問怎么樣？那誰知道，想來也不好，學問好干嘛入贅呀。大概是覺得自己功名無望，才走的這條路吧。」

    打聽出來也有完全相反的說法。

    「立恒呀！怎么不知道，我看著他長大的，這孩子從小就不一般，聰明的很，聽說鄒夫子都夸他是神童，

    未來前途無量。你難道沒聽說他寫的那首水調歌頭？你說不是神童能寫出來嘛！」

    也有的人說：「立恒嘛，他學問一向驚人，只是比較低調穩(wěn)重，不喜歡與人攀比。不像那些所謂的江寧才子，肚里沒多少墨水，名頭叫的倒是響亮，哪像立恒這么踏實低調。我早就說他肯定有展露才華的那一天的，你瞧，水調歌頭一出，你們知道立恒有多厲害了吧！聽說咱們江寧最有名的才子，李公子和曹公子都甘拜下風。」
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