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    看守的兩個見狀站起，壯一些的問：“那兩毛小子呢？沒逮著？”

    為首的老大朝地上吐了口血痰大呼晦氣，另一個把氣喘勻的人回答：

    “不是沒逮著，是剛逮著就突然沖出來一群人，自稱是東陸那邊的祭神官！”

    另一個人往地上“呸”了一聲感嘆：“我就看那兩小子賊眉鼠眼不是好東西，居然是祭神官要抓的人！還好咱沒給帶上，不然得倒霉一路！”

    這個說法來自于游散在各處的獵人的一致觀點。

    這群不大敬奉“神”的特殊人群由各個不同的種族構成，沒有所謂的“家”也不屬于任何的“國”，他們甚至有時候還不被自己的民族所接受。

    “獵人”在神川各處的人的眼里如同四處找尋腐尸的禿鷲，單是名字就讓人覺得有一股惡臭味。

    而這樣專以“撿漏”“食腐”為生的人群自認為至少與人族供奉的“神靈”格格不入，“神”予“人”意味著“創造”；而他們，意味著“死亡”。

    截然相反的觀念間理所應當的相互避諱，因此遇到以侍奉“神”為生的祭神官（或神言）以及被神所“眷顧”的人，不論這樣的“眷顧”對于當事人是好是壞，對于這些獵人而言，那都是一種晦氣。

    他們堅信，沾染了這種晦氣會讓他們的旅途變得艱難，會讓他們無漏可撿、無“腐”可食（這里的“腐”不是真正意義上的腐尸，而是達官顯貴的“腐敗”）。

    所以，當他們看見那些穿著祭神官服飾的人的時候，他們選擇放棄到手的獵物；而那些祭神官里的人似乎也不太待見他們，至少他們的領頭被打了一拳。

    “那兩個人即使抓到也頂多賣幾個銅扣，這晦氣咱還是別沾了！”

    聽著來人滔滔不絕的敘述，守在既有奴隸旁的人安慰著；緊接著同眾人說了那女人告知的事。

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    就是這么跳，“滾雪球”式寫法，習慣就好，不習慣也沒法。


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