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第四百八十二章 道不同不相為謀-《山海御劍錄》


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    仲夜繼續(xù)說(shuō)道“這些都是我和魔初陽(yáng)合二為一才知曉的全部,當(dāng)年我能戰(zhàn)死在天外天,如今我又怎會(huì)背叛這個(gè)人世間?我所做的一切,都是在挽救大廈之將傾,救黎民百姓水火之中,我已經(jīng)和魔初陽(yáng)達(dá)成約定,待天魔大軍占領(lǐng)此地,我與他將會(huì)成為此間天地主宰,屆時(shí),山海子民免受生離死別之苦,有何不妥?”

    凌九泉指關(guān)節(jié)隱隱顫抖,他指著仲夜本想怒罵兩句,可見(jiàn)他一副坦然無(wú)畏的模樣,已是明白仲夜道心已定,口舌之辯已經(jīng)沒(méi)有任何意義。

    輪回?fù)u了搖頭,道“化外天魔是外來(lái)物種,若要入侵我山海大地,即便粉身碎骨,拼著星球隕落也要將其排斥在外,而我們仙妖兩界作為山海大地共同的命運(yùn)群體,一旦遭受外敵來(lái)襲,都應(yīng)摒棄恩怨和偏見(jiàn),一致對(duì)外,捍我山海。”

    仲夜愣了一會(huì),繼而堅(jiān)定了搖了搖頭,否定說(shuō)道“輪回大人還是沒(méi)有分清事情主次,我的意思是天魔之地有了新王,也就意味著新的絕世天魔會(huì)降臨我山海五經(jīng),試問(wèn)到時(shí)候誰(shuí)能阻擋?”

    輪回沉默不語(yǔ)。

    凌九泉亦是彷徨。

    至于莊子惠子以及那位天機(jī)門(mén)傳人,則是滿臉愁容,卻沒(méi)半分懼怕和恐慌。

    “以如今的兩界修士看去,的確是沒(méi)有人能阻擋絕世天魔,畢竟上古洪荒有帝俊以及數(shù)不勝數(shù)的超凡大神存在,而現(xiàn)如今神境屈指可數(shù),若天魔的新王帶著十二大副將來(lái)犯,我們勝算極小。”片刻,莊子走上前來(lái),悠哉一笑,緩緩說(shuō)道。

    一向波瀾不驚的仲夜聽(tīng)見(jiàn)莊子所言后,面色無(wú)端多出一分紅潤(rùn),他激動(dòng)說(shuō)道“莊祖可也認(rèn)可小道所言?”

    莊子搖了搖頭,如實(shí)說(shuō)道“道不同不相為謀,你我雖同為道途一脈,可有為和不可為卻是理論相悖,以你的道行我自然不會(huì)勸說(shuō)什么,我來(lái)此只是想留下魔初陽(yáng)而已,畢竟這個(gè)客人賴(lài)著不走,我們道家作為當(dāng)世的守天人,要是出了差池,難辭其咎啊。”

    仲夜很快陷入失落當(dāng)中,他自嘲一笑,道“天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫糌于欲得,禍莫大于不知足。故知足之足,常足矣。莊祖無(wú)為逍遙之道,終究不得我老祖?zhèn)鞒兄馈!?

    莊子輕輕“哦”了一聲,道“最大的禍害是不知足,最大的過(guò)失是貪得的欲望,知足常樂(lè)便是你所求之道了么?你以為求全就是知足?不戰(zhàn)而屈人之兵就是上策?摒棄我們山海文化源遠(yuǎn)傳承而甘愿成為他族異類(lèi)茍且偷生就是常足知足了么?”

    一旁惠子精神抖擻,懷抱長(zhǎng)劍的模樣頗為嚴(yán)肅。

    “何為無(wú)為,當(dāng)應(yīng)順應(yīng)天道,以有為入世,以無(wú)為修心,可不論任何一種方式修行,既然我們來(lái)到這個(gè)世間,當(dāng)應(yīng)修身立命,保家衛(wèi)國(guó)為己任,這才是修行證道的根本,倘若我們連生活的家園都無(wú)法幸存,皮之不復(fù)毛將復(fù)焉?”莊子慎重說(shuō)道。

    “難道我做的不是么?至三千年前化外天魔來(lái)犯后,我道家成了此間山河的守天人,入世和閉世都在我們的一舉一動(dòng)之下,既然這一次天魔卷土重來(lái),而我們又沒(méi)有贏得勝利的把握,為何不能求全茍活,難不成要我山海子民悉數(shù)戰(zhàn)死犧牲,就此成為天魔的殖民世界?”仲夜反問(wèn)說(shuō)道。
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