第(1/3)頁(yè)

    伏虎老漢和坐鹿羅漢，在后山找求半天，硬是一點(diǎn)消息都沒有，他們也展開神識(shí)查找了。

    可是他們的神識(shí)所到范圍內(nèi)，就硬是什么都沒有找到，這讓兩位的怒火，就更加的大了。

    “到底是哪個(gè)混蛋，敢和我們過不去，混蛋不要讓貧僧找到你是誰，不然一定讓你好看。敢我西方教作對(duì)，就應(yīng)該要被打入地獄的覺悟！”坐鹿羅漢兇狠道。

    他這就是典型的二代熊孩子，動(dòng)不動(dòng)就說他爸爸是干什么的，媽媽是干什么的，或者他家的誰誰誰是干什么的。

    自己求本事沒有，就拿后臺(tái)嚇唬人，就是那種表面上恨，其實(shí)是菜的一批。

    “十八！走，我們?nèi)枂柼粕聂卖谋煌担瑢O悟空一定來過這里，這里的事情他們一定知道，很有可能，我們的那孽畜消失，就和他們有關(guān)！”伏虎羅漢冷靜下來，想到了問題的關(guān)鍵。

    兩人的坐騎沒了，這可不僅僅是面子的問題，這還是實(shí)力的問題。

    他們能夠在西方教那么多的羅漢中，脫穎而出，和他們的坐騎有很大的關(guān)系。

    不管是封神中的神仙，還是西游中的神仙，神仙的實(shí)力，從來都不是以神仙個(gè)人的修為道行而定論的。

    神仙的總體實(shí)力，是個(gè)人修為道行，加上法寶，還有坐騎等等各種力量夾雜在一起計(jì)算，而這其中法寶和坐騎，就占很大的比重。

    就比如伏虎和坐鹿羅漢，他們能夠位列西方教十八大羅漢之一，他們兩個(gè)坐騎的戰(zhàn)斗力，為他們加了很大的分值。

    不然你想想，西方教中能夠排上名的羅漢，除了十八大羅漢，還有五百小羅漢，排不上名的羅漢，就更加的多了。

    這么多羅漢中，他們能夠選上，那不能說是千里挑一，也是百里挑一吧。

    而西游記中，沙和尚在取經(jīng)成功之后，得到的封號(hào)，不就是一個(gè)金身羅漢嗎，這個(gè)羅漢，地位可沒有十八羅漢那么高。

    也就是說，西方教的十八羅漢，在佛教中，雖然地位可能沒有編制高，可是那絕對(duì)也是在編人員。

    絕對(duì)的是按照實(shí)力說話的，現(xiàn)在伏虎羅漢和坐鹿羅漢，兩人的坐騎沒有了，那他們的實(shí)力，比起以前，就差的太遠(yuǎn)了。

    沒有了坐騎的加持，毫無疑問，在龐大的羅漢群中，將會(huì)有很多人把他們比下去，到時(shí)候他們還能不能占據(jù)十八大羅漢的位置，那就真的不好說了。
    第(1/3)頁(yè)