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    “我第一次察覺到曾思瑩不對勁，是在對她進行審訊的時候。”

    沐陽說著，把曾思瑩在招待所做噩夢驚醒嚇哭，情緒崩潰的狀態簡要又精準地形容了一下，“……審訊時，在說高柔遇害這部分內容的時候，曾思瑩的情緒也是一致的，都充滿歉意，很內疚。但是在說到張欽德處理尸體，也就是她也知情的這部分內容時，她的情緒狀態出現了明顯的割裂。”

    沐陽一邊說，一邊把整理出來的曾思瑩的原話，和審訊視頻放出來。

    “我們對一件事情的認知，在一段時間內，是會保持相對穩定的。”

    “思想水平的改變，會改變我們的認知，比如小時候被父母逼著寫作業，不能和其他小朋友玩，當下我們對這件事的認知是覺得自己父母太嚴厲，羨慕其他小朋友的父母不管他們，可當我們漸漸長大，對這件事的認知就會更新，就會明白父母的嚴厲是在為自己好。”

    “新要素的加入，會更新我們的認知。再舉個例子，小區有個老頭，每天在小區晃悠著撿垃圾，身上臟兮兮的，大部分人的對他的認知，就是個不講衛生的窮老頭。可當有一天，大家知道，老頭撿垃圾掙來的錢和自己的大部分退休金，都捐給了偏遠山區，大家對他的認知就從邋遢老頭變成了無私奉獻，舍己為人的榜樣。”

    “處境和心境的改變，也會改變我們對事物的認知。就像人年輕的時候，很容易叛逆，憤世嫉俗，等心境和思想更成熟后，人也會變得相對平和，曾經看不順眼的東西，也能接受了。說出‘何不食肉糜’的晉惠帝，如果處境改變，從高高在上的皇帝，變成只能吃草啃樹皮的百姓，他的認知也會隨之改變，就不會有這樣的疑問了。”

    沐陽生動形象地舉了三個例子，在大家都理解其中的意思后，她視線掃了一圈，接著開口，“曾思瑩對張欽德奸殺高柔這件事的認知，從一開始譴責張欽德，認為自己間接害了高柔，自責內疚，到后面把自己定位成為了孩子別無選擇，忍辱負重的母親，為自己包庇隱瞞的行為找借口，這種變化不論是在審訊中，還是在和她溝通接觸的時候，我都沒有找到合理的解釋。”

    李禮把嚼著的檸檬片咽下肚，酸得齜牙咧嘴地開口，“曾思瑩不是說這幾天一直做噩夢嗎，她認知的改變，會不會是因為這個？”

    沐陽彎唇，李禮說的這個點，已經是她能想到的眾多解釋中，稍微靠譜一點的了。

    但也僅僅只是稍微，只要往下分析，就站不住腳了。

    “按照曾思瑩的說法，當初答應張欽德幫他隱瞞，是為了肚子里沒出生的孩子。但因為做噩夢，心理上受折磨，她意識到錯誤，所以決定站出來揭發張欽德。可如果認知是這樣變化的，曾思瑩在承認自己幫張欽德隱瞞事情后，正常的心理反應，應該是后悔歉疚，不會再這么理所當然地找借口了。”
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