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    推行儒教，廣建學(xué)庠，讓普通人有機(jī)會(huì)識(shí)字，這是楊安玄的百年樹人大計(jì)，在這樣的歷史背景下，注定絕大多數(shù)人不可能入仕，但識(shí)字也能夠改變他們的命運(yùn)，也終將決定一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    通過推廣儒教，楊安玄已經(jīng)讓不少寒士踏入仕途，成為下層的官吏，相信隨著時(shí)間的推移，寒士會(huì)形成階層，從而擁有一定的話語權(quán)。

    楊安玄不是沒有想過以科舉制替代九品中正制，但他現(xiàn)在只是雍兗刺史，影響力不出四州之地，真要改變?nèi)∈说耐緩蕉〞?huì)遭受門閥的強(qiáng)烈反對(duì)。這種改變只能潛移默化，否則很容易自毀根基。

    士農(nóng)工商四民之中，農(nóng)人所占的比重最大。民以食為天，農(nóng)民保障了食物供給，成為國(guó)家的基礎(chǔ)，這個(gè)規(guī)律便是千年以后也不會(huì)改變。

    在現(xiàn)有的條件下，農(nóng)人的生活太苦，一家辛勤勞作混不到衣食無憂，楊安玄致力于改變耕作的方式，提升耕作的質(zhì)量，已初見成效。

    讓農(nóng)人子弟進(jìn)入學(xué)庠，是楊安玄的又一重要舉措，只有改變?nèi)藬?shù)最多的人命運(yùn)才會(huì)真正改變國(guó)家的命運(yùn)。

    征戰(zhàn)天下，離不開將士沙場(chǎng)搏殺，而軍中健兒多來自田間農(nóng)夫，要讓這些將士為自己征戰(zhàn)，自己絕不能虧待他們。

    雍州軍功制度不論出身，凡立功者皆授勛，勛不為官，但享有相應(yīng)官俸；其次根據(jù)戰(zhàn)功高低授田；三則可以根據(jù)勛功降階入仕為官。

    軍功制度讓雍州將士不懼于戰(zhàn)，讓普通百姓以入伍為榮，接下來?xiàng)畎残脒M(jìn)一步完善撫恤、退伍等制度，讓農(nóng)這個(gè)階層亦有上升的渠道。

    工為匠人，被視為賤業(yè)，楊安玄深知工能興國(guó)的道理。在汝南時(shí)楊安玄資助陶勝開辦醫(yī)館，讓工匠合力打造楊家犁，在棠溪為鍛鐵的工匠安排好生活，在水師重用工匠造船，想借助提升工匠的地位。

    然而世俗的觀念短時(shí)間內(nèi)難以改變，楊安玄準(zhǔn)備換個(gè)角度來解決問題，這次雕版印刷或許是個(gè)機(jī)會(huì)。雕版印書是文事，但制造雕版等工藝卻離不開匠人，若能通過士人參與其中，或許能改變世人對(duì)工匠的看法，此事等向孔家父子提過后再來細(xì)想。

    商為四民之末，重農(nóng)抑商是統(tǒng)治階級(jí)慣常的手法。其實(shí)孔夫子并不輕商，子貢就是商人。當(dāng)今門閥世家表面上對(duì)商人不屑一顧，其實(shí)自家便有商隊(duì)為家族販運(yùn)賺取財(cái)物，有的商賈托庇在士族門下，各取所需。

    楊安玄深知商能帶來經(jīng)濟(jì)流通和財(cái)富，離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所有的一切都不過是空中樓閣，在襄陽設(shè)立西市，廣招天下客商，楊安玄向天下商人傳達(dá)出他重商的理念，也得到了巨大的回報(bào)。

    還有文化的輸出，楊安玄腦中念頭閃爍，卻敵不過倦意上涌，打了個(gè)哈欠回屋睡下。

    有的人死了，但沒有完全死……


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