第(2/3)頁(yè) 人心百樣，有贊嘆楊太守尊師重道的，有譏諷楊安玄惺惺作態(tài)的，也有暗起爭(zhēng)執(zhí)之心，想壓孔懿一頭的…… 晚間，楊安玄設(shè)宴為孔懿接風(fēng)，請(qǐng)荀歌、陳達(dá)、馮立等人作陪。 酒過(guò)三籌，荀伯子便舉杯來(lái)到孔懿面前，躬身施禮道：「潁陰荀伯子見(jiàn)過(guò)孔夫子，祝先生壽。」 孔懿笑應(yīng)道：「潁陰荀家，乃荀卿后人，歷代大儒層出不窮，老夫仰慕久矣。荀郎年少英姿，朝氣蓬勃，可見(jiàn)荀家薪火相傳、后繼有人。」 說(shuō)罷，孔懿舉杯飲了一口，指著身旁孔鮮對(duì)著荀伯子道：「犬子孔鮮，與荀郎年歲相仿，你們多多親近。」 孔鮮起身對(duì)著荀伯子揖了一禮，笑道：「荀兄之名，愚在曲阜亦有聽(tīng)聞，此次得見(jiàn)還望荀兄多多指教。」 荀伯子微微拱手，傲然道：「好說(shuō)。孔家是圣人后裔，想來(lái)對(duì)經(jīng)學(xué)研究頗深，小子不才，亦喜讀經(jīng)傳，有空定向孔兄好好討教一番。」 孔鮮一愣，荀伯子話語(yǔ)之中帶著挑釁之意，身為孔子后人，當(dāng)然不能弱了名頭。 臉上笑意不變，孔鮮的語(yǔ)調(diào)變冷，道：「家父常教導(dǎo)愚，天下英雄何其多，切不可孤高自傲。「博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣」。」 克己復(fù)禮為仁，荀伯子臉色一變，孔鮮言語(yǔ)帶刺，分明在譏諷他孤高自傲，稱不上仁字。 眼見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)要起，楊安玄忙道：「愚請(qǐng)孔夫子前來(lái)鄢陵講學(xué)，一是讓眾學(xué)子聽(tīng)聽(tīng)圣人后裔對(duì)經(jīng)學(xué)的見(jiàn)解，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；二是想借機(jī)集思廣議、百家爭(zhēng)鳴，一花獨(dú)放不是春嘛。」 孔懿等人紛紛點(diǎn)頭，馮立嘆道：「楊太守這句「一花獨(dú)放不是春」說(shuō)得頗有深義，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家相互爭(zhēng)鳴，盛況空前，可惜漢武帝時(shí)「罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)」，才讓其他學(xué)說(shuō)日見(jiàn)凋零。」 這幾天荀、陳、馮三人立壇講學(xué)，楊安玄亦到聽(tīng)講。荀歌多講《論語(yǔ)》、《周易》和《春秋》，陳達(dá)則授《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》，而馮立最有意思，主講《論語(yǔ)》和《尚書》，言語(yǔ)之中卻流露出對(duì)法家的推崇。 自漢代開(kāi)始，封建王朝多數(shù)采用的是外儒內(nèi)法的治國(guó)方式，表面上推崇儒家思想，實(shí)際上多依賴法家的思想，儒法結(jié)合、儒法互濟(jì)。 魏晉時(shí)期，隨著曹操父子政治方略的轉(zhuǎn)變，儒家失去了正統(tǒng)地位。社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗使得士人們遠(yuǎn)離政治崇尚清談，玄學(xué)逐漸占據(jù)著正統(tǒng)地位。 楊安玄志在天下，當(dāng)然暗中思索過(guò)自己將來(lái)該采用何種方式治理國(guó)家，超脫時(shí)代的做法只會(huì)成為王莽第二，楊安玄覺(jué)得最有借鑒意義的莫過(guò)于唐代的貞觀之治、武周之治和開(kāi)元之治。 貞觀之治離現(xiàn)在不過(guò)二百余年，應(yīng)該說(shuō)世事、人心、風(fēng)俗、民情相去不遠(yuǎn)，更容易實(shí)施。 李世民奪取天下之后，任用賢能、廣開(kāi)言路、以農(nóng)為本、復(fù)興文教、完善科舉、平定邊患、融合邊族，最終達(dá)到大治。 荀歌對(duì)這個(gè)惹事生非的侄子頗感頭痛，笑著接口道：「久聞楊太守出口成章，隨口一句「一花獨(dú)放不是春」便寓意深遠(yuǎn)，單句不成雙，還請(qǐng)楊太守將另一句也賜下。」 話音剛落，荀伯子便高聲道：「百家爭(zhēng)鳴方為高。」 說(shuō)罷，荀伯子高傲地昂起頭，用眼角掃了一眼楊安玄，得意之情溢于言表。 楊安玄又好氣又好笑，這個(gè)荀伯子還真是高傲，居然劫自己的胡。 荀歌臉色一變，破家縣令滅門太守，侄兒替荀家惹禍了。荀家雖是穎川望族，但家世漸敗，遠(yuǎn)不及漢魏時(shí)期。 這位楊太守雖出身弘家楊家，但卻是領(lǐng)兵打仗的將軍，沙場(chǎng)上戰(zhàn)敗秦、魏等胡騎，手中性命數(shù)以十計(jì)，侄兒這是暈了頭，居然膽敢挑釁于他。 第(2/3)頁(yè)