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    五岳惟嵩，居天地之中。而其峰而其峰巒之秀偉，亦非他山之可及。嵩山被稱為道教三十六小洞天之第六洞天，封神為“中天王”。中岳有二山七十二峰，以太室山峻極、少室山五乳    峰為最有名。

    寇謙之隨成興公入山修道，住在太室山石室修練。成興公逝后，寇謙之守志嵩岳、精修不懈，開始招收弟子，講經施術，弘揚道教。

    凌云峰與楊安玄結識，寇謙之得楊安玄啟發，托以仙人授業，著書立說、廣播經義，吸納佛儒所長，提出革除舊弊新制戒律禮儀，追隨的弟子越來越多，時人譽之為仙。

    三月在新息城與楊安玄相談之后，寇謙之回到住處召集弟子編撰《云中音誦新科之誡》（又名《老君音誦戒經》）二十篇，托言天師張陵所授的太上老君音誦戒經，篤行可消災祈福。

    寇謙之稱太上老君所傳經法修至精熟，能劾召鬼神、煉就金丹以及諸多秘法，那些弟子喜不自勝，廣為傳揚，寇仙長之名在江北更是廣為人知。

    大軍進入嵩山，沿途看到不少信眾，張鋒打聽后得知，明日是北岳大帝誕辰，寇仙師會講解《老君音誦戒經》，傳授有緣人。

    寇謙之是楊安玄布下的一招遠棋，還沒有到發揮作用之時，楊安玄看著那些虔誠的信眾，決定借機前往一訪。

    換了件葛衫離開大軍，楊安玄匯入前往道觀的信眾之中。

    寇謙之仙名遠揚，自有信眾前來為他修建道觀，便連上山的石階也拓至丈許，于蒼松、古柏之上修建石亭、石凳，供行人歇腳。

    楊安玄步履如風，輕松沿著石階而上，月白葛衫在山風中飄蕩，那些在道旁休憩的旅人，無不暗贊好一個英姿勃發的青年郎。

    半山亭，拓跋清正在亭中飽覽嵩山風光，瞅見踏階而上的楊安玄，眼神一亮，贊了聲“好個英俊郎君”。

    拓跋清隨張濟前往襄陽，因為洛陽秦軍圍城，所以從孟津口入晉之后走偃師。拓跋清久聞嵩山秀偉，建議過嵩山前往襄城，再從襄城前往南陽再到襄陽。

    華陰公主是天子的長女，深得寵愛，隨行副使嵇拔一心討好公主，滿口贊同，張濟聽聞天子有意將華陰公主嫁給嵇拔的傳聞。

    紇奚嵇拔是外戚，權勢滔天，此行若能在嵇拔和公主面前結下情份，遠比襄陽談判來得重要。

    聽旅人講起寇仙師，拓跋清立時想去三清觀拜見神仙，張濟讓隨從在山下等候，自己同公主、嵇拔帶了五名隨從前往三清道觀。

    一路上嵇拔對拓跋清照顧有加，拓跋清對這位表兄的好感倍增，張濟看在眼中喜在心頭，自己有心成全，將來華陰公主成婚自己算是大媒。

    聽到華陰公主稱贊拾階而上的楊安玄，嵇拔醋意翻起，搶步出亭，攔在石階之上。

    楊安玄大袖飄搖，有如御風，自覺有如神仙，突然前面出現一座大山擋道。

    嵇拔未及弱冠，但身材高大魁梧，比楊安玄還要高出半頭，加上站在石階之上，插腰而立將楊安玄的路擋住。

    楊安玄仰臉看看擋路之人，深目高鼻，面容棱角分明，雙目閃亮，雖然穿著晉人衣衫，卻分明是胡人。

    這位分明是要惹事，楊安玄站穩腳，冷聲道：“讓開，好狗不擋道?！?

    嵇拔大怒，喝道：“漢狗無理。”

    伸出巴掌朝楊安玄襟前抓去，楊安玄側身一閃，伸右手抓住嵇拔的手腕，輕輕往下一帶。
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