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    天師道，又名五斗米道，由張魯父子發起，在巴蜀、漢中一帶流傳。張魯降曹操，五斗米道開始流傳進河北。曹操和曹丕都重視五斗米道，利用其宣傳“漢將終，魏當受命于命”，為曹魏禪代進行思想宣傳。

    司馬炎代魏立晉，開始提倡忠孝治國，打壓五斗米道。然而不久，八王之亂爆發，永嘉南渡，天下動蕩不安，天師道（五斗米道）在江南一帶廣為流傳，士族中王羲之、謝道韞這樣名字中帶“之”、“道”的，多半中天師道信眾。

    天師道在民間信眾很多，朝庭為了拉攏民心，轉而扶持天師道，朝中大臣紛紛拜天師道首杜子恭為師，杜子恭死后，傳道首給孫泰。孫泰是瑯琊人，家族世奉五斗米道，永嘉年間隨朝庭南渡后，孫泰拜杜子恭為師，得傳道術。

    孫泰深知要讓天師道發展，必須交結朝中大臣。與時任廷尉的王雅交好，朝中一批大臣師事之。

    太元十八年（393年），王珣怕天師道威脅皇權，力勸孝武帝將孫泰放逐廣州。哪料廣州刺史王懷之也是天師道信徒，征召孫泰為郁林太守，天師道在交廣地區得到發展。

    太元二十年，少傅王雅建議孝武帝召回孫泰，先后出任徐州主簿、輔國將軍、新安太守，不到十年時間，天師道借助士族的推動得到了充分的發展。

    王恭兵敗身死，孫泰卻不肯息兵，依舊招聚人馬，聚資億萬。有識之士皆感覺孫泰存心不軌，只是障于他與中領軍司馬元顯關系密切，沒有人向朝庭舉報。

    會稽內史謝輶（謝石第四子）發覺情況不妙，向朝庭舉報孫泰有謀反之心。司馬道子接到奏報時，正值殷、桓、楊三家在潯陽會盟，司馬道子生恐后方不安，所以答應了荊州軍的條件，全力對付孫泰。

    司馬道子知道兒子司馬元顯與孫泰交往甚密，讓其寫信給孫泰，聲稱讓他進京為天子講道。

    司馬元顯心有不愿，卻不能違逆父王，只得依命寫信。接到司馬元顯的信，孫泰不覺有偽，帶著兒子進京，準備向會稽王父子講授長生不老之術，謀取國師之位。

    成為國師的想法來自三年多前北方道士寇謙之來訪，交談中孫泰得知寇謙之有意成為帝王師，讓天師道成為國教，這讓孫泰亦感動心。

    司馬元顯的信中隱約提及，其父會稽王對長生之道很感興趣，孫泰精心準備了一番，準備打動這位朝庭的實際掌權者，讓天師道成為國教，作為教首的他順理成章地成為國師，起兵造反一事暫且放下。

    十二月二十日進京，孫泰父子七人直接被關入廷尉；十二月二十二日，孫泰與其六子被斬于市。前新安太守杜炯是天師道信徒，率天師道信徒在京口叛亂，被中領軍司馬元顯率軍平滅。

    孫泰兄子孫恩得到叔父被殺的消息，連忙逃入海島（1）。天師道信徒認為孫泰是“蟬蛻登仙”，有不少信徒前往海島中追隨孫恩，孫恩聚集數百人，伺機復仇。

    三吳士族傻了眼，這一次又押錯了寶，生怕迎來朝庭又一輪清算。

    商議之后，派人帶了重禮前往京城，先是找到司馬元顯的愛姬王異，通過王異向司馬元顯獻上重禮，表示效忠之意。

    司馬元顯收了禮，加上王異吹了枕頭風，馬上就要過年，便沒有再提清算三吳之事。

    …………

    新息城，處處張燈結彩，準備熱熱鬧鬧過大年。

    來汝南一年，楊安玄幾乎沒有歇息的時候，先是忙著賑災，巡視屬縣；接著南下平叛，回到新息城后又實施各種謀劃，前幾日才送走齊家前往燕國的商隊……

    去年楊安玄是帶著張鋒到軍營里過年，今年就不同了。趙田的妻子田氏帶著女兒趙萱、張鋒的娘孫氏，還有剛成親的丁實和石草也跟著來了新息。
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