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第264章,猰貐刀法-《大唐山海行》


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    江朔見向潤客忽然撲倒,不禁一愣,難道是他先前落水真氣受損,打了一會兒忽然脫力了?但隨即醒悟,定是那魚鉤上喂有毒藥。果然見那些持漁網之人都帶著皮制手套,小心翼翼地將漁網上的鉤子從一一從向潤客身上摘下來,若魚鉤無毒又何必如此小心呢。

    一頭目向馮若芳叉手道:“大首領如何處置此人?”

    馮若芳道:“先將他綁了,待他醒了再問話。”

    那頭目道一聲好,對手下道:“此獠端的厲害,務須綁緊了,可別叫他掙脫。”

    就在眾人都關注著捆綁向潤客之際,獨孤問忽然一杵江朔道:“來了!”

    江朔回頭一看,只見另一側船舷上飛來一個灰色的人影,直撲馮若芳而來,馮若芳身邊自然有護衛,但那人武功頗為高強,手中武器劃出一道弧光,沖上來的兩名護衛旋即喉頭噴血栽倒在地。江朔已認出這人是尹子奇,原來尹子奇其實水性極好,已先一步藏身海鰍船的舷側,借著一堆漂浮在海面的碎木藏身,見向潤客被俘拉上甲板,便悄悄移到海鰍船的另一側爬到船舷外側,直到看出馮若芳是群盜的首領,才現身來擒馮若芳。

    尹子奇手中使的長刀名新亭侯,乃漢末神兵,尹子奇自恃武藝高強,鮮少使用武器,此刻看來也是為求一擊必勝才用上了兵刃。江朔現在才知獨孤問方才叫住自己不是因為小器,想看崖州海賊笑話,而是料知向潤客只是個餌,尹子奇如要脫困,必須擒賊擒王,拿住海賊的大頭目馮若芳,因此叫他靜待局勢變化。

    江朔忙抽七星寶劍迎上前去,這會兒尹子奇已又殺了四人,與馮若芳交上了手,馮若芳使的是一桿三尖魚叉,那魚叉甚為長大,通體鍍金,叉身用革帶纏繞,看來又頗為富貴。這兵器并非大唐制式,而是波斯以西的大秦國的能工巧匠所打造,曰“三股托天海王叉”,馮若芳愛其“海王”之名,因此一直帶在身邊,只是他生的矮胖,這海王叉比他高了兩頭,攜帶頗有不便,便效法關云長之用周倉,專門選了兩個小廝每日里抬著海王叉跟在他身后。

    這海王叉有鵝卵般粗細,長逾七尺,外表金燦燦的,實乃鑌鐵打造,少說也有五六十斤,馮若芳身長不過五尺出頭,但膂力亦甚至驚人,操起大叉毫不費力。他見尹子奇頃刻間殺了六人,知道是個硬茬子,一挺海王叉便使了生平絕技,叫做翻江鬧海式,叉頭一抖,三尖化作九尖向著尹子奇上中下三路齊齊刺到。

    這海王叉裹著疾風而至,呼嘯有聲,倒也顯得異常猛惡,尹子奇卻冷笑一聲,腳踏北狩七星步,只一步便繞開了這三叉,手里新亭侯向上一撩,喝道:“去吧!”

    新亭侯雖是漢末神兵,但也難以斬斷鵝卵粗的鑌鐵叉身,更兼鋼刀的重量不過海王的十之一二,要向上格擋談何容易?尹子奇將新亭侯打橫,將內力灌注入刀身,敲擊在叉柄上,只聽“當”的一聲巨響,馮若芳感到有似有千鈞之力向上涌起,手里拿捏不住,撒手扔叉,那海王叉畫出一條金色的弧線,折著筋斗遠遠地掉入海中。尹子奇腳下不停,跨上一步伸手去鎖他喉頭。

    馮若芳金叉一離手便知自己絕非尹子奇的對手,見尹子奇抓來,也顧不得大首領的威嚴,向后便倒,就地連滾避開去。尹子奇也沒料到馮若芳堂堂大首領居然使出這市井潑皮打架的手段,這一擊竟然被馮若芳堪堪躲過,他本只需長刀一遞便能立時取了馮若芳的性命,江朔無論如何也是不及救援的,但他想要生擒馮若芳,用以脅迫海賊將他們送回岸上,因此才會伸手去捉,反讓他逃脫了。

    第一招未能得手,便錯過了擒拿馮若芳的最佳時機,尹子奇再要上前,只見一道寒光掃來,他連忙縮手撤招,卻是江朔手中的七星寶劍刺到了。尹子奇見是江朔也不搭話,一振新亭侯化作七點寒星向江朔周身七處要穴一齊刺到。

    尹子奇昨夜剛和江朔交過一次手,知道江朔的厲害,而他此刻與昨夜的心境已大不相同,為求速勝上來便連使殺招,他這路刀法亦得自北溟子,但卻并非北溟子所創,而是源自尹子奇的家傳絕學。

    尹子奇家是河北道景城郡的豪族,景城在天寶元年之前原名滄州,此地自古以來就是武術之鄉,民風尚武,尹氏家傳武學亦自不凡,當年北溟子離開渤海國,游歷天下之際,最早到的就是河北滄州府,尹子奇之父早喪,他作為尹氏一族的長房嫡子,年紀輕輕就做了尹家的族長,更兼他天資聰穎,武藝不但遠超同齡人,在滄州也堪稱翹楚,以致于養成了目空一切的性格。

    直至遇到北溟子,被他一招制服,尹子奇才知天外有天,人上有人,死纏著北溟子月余要拜入其門下,也合著當時北溟子武功雖高卻是初涉江湖,還從沒被人這樣追捧過,心一軟就收了北溟子為徒,不但傳授他自己自創的“北狩步”和“燭龍功”兩項絕學,更將尹家的祖傳武功一項項拿出來加以品評、批駁,這些武功多不入北溟子的法眼,只有這路刀法,北溟子卻贊賞有加,并在原有十八路的基礎上,增刪而成了二十四路,對應“二十四節氣”,北溟子稱這套刀法為“猰貐刀法”,猰貐乃《山海經》傳說中的燭龍之子,北溟子自創的武功稱為“燭龍功”,可見他對這套刀法的偏愛。

    古人按北斗斗柄的指向而定節氣,斗柄所指之辰謂之“斗建”,比如“立春”斗建在艮,《易傳》云:“艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也。”因此立春便是一年之始。而“北狩步”本就是北溟子根據北斗七星的璇璣四游之象而創制的,因此二十四路猰貐刀法便以“北狩步”為綱演化出的二十四路刀法。

    之后北溟子察覺尹子奇人品不佳,德行有虧而與他分道揚鑣那都是后話了,之后三十年間,尹子奇只憑著“北狩步”和“燭龍功”便已獨步北地,幾乎從沒遇上過敵手,這“猰貐刀法”自然鮮少使用,今日他知道身陷重圍之中,如不能迅速通過江朔這一關,待漁網陣圍上來,自己也就毫無勝算了。

    江朔曾見安慶緒與李珠兒都使過猰貐刀法,但尹子奇使來氣象與二人殊為不同,他的刀法中配合燭龍功,將二十四路刀法分為四季輪替,夏季六節氣使陽炁,冬季六節氣使陰炁,春、秋各六個節氣,則是陰陽摻雜。這一招“劍聚七星”就是以劍招入刀招,沒有燭龍功的加持,只不過是一實六虛的花俏招式,而尹子奇使來卻是皆可為虛招也皆可為實招,方合猰貐刀法中“陰陽并用,虛實相生”的總訣。

    江朔經過松漠與六曜一戰,眼界的提高更甚于武功,對方招式的強弱一望而知,現在看尹子奇這刀中劍的一招,知道厲害,但他若后退則不免將馮若芳交到了對方手中,只得硬著頭皮接這一招。
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