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    江朔見(jiàn)向潤(rùn)客忽然撲倒，不禁一愣，難道是他先前落水真氣受損，打了一會(huì)兒忽然脫力了？但隨即醒悟，定是那魚(yú)鉤上喂有毒藥。果然見(jiàn)那些持漁網(wǎng)之人都帶著皮制手套，小心翼翼地將漁網(wǎng)上的鉤子從一一從向潤(rùn)客身上摘下來(lái)，若魚(yú)鉤無(wú)毒又何必如此小心呢。

    一頭目向馮若芳叉手道：“大首領(lǐng)如何處置此人？”

    馮若芳道：“先將他綁了，待他醒了再問(wèn)話。”

    那頭目道一聲好，對(duì)手下道：“此獠端的厲害，務(wù)須綁緊了，可別叫他掙脫。”

    就在眾人都關(guān)注著捆綁向潤(rùn)客之際，獨(dú)孤問(wèn)忽然一杵江朔道：“來(lái)了！”

    江朔回頭一看，只見(jiàn)另一側(cè)船舷上飛來(lái)一個(gè)灰色的人影，直撲馮若芳而來(lái)，馮若芳身邊自然有護(hù)衛(wèi)，但那人武功頗為高強(qiáng)，手中武器劃出一道弧光，沖上來(lái)的兩名護(hù)衛(wèi)旋即喉頭噴血栽倒在地。江朔已認(rèn)出這人是尹子奇，原來(lái)尹子奇其實(shí)水性極好，已先一步藏身海鰍船的舷側(cè)，借著一堆漂浮在海面的碎木藏身，見(jiàn)向潤(rùn)客被俘拉上甲板，便悄悄移到海鰍船的另一側(cè)爬到船舷外側(cè)，直到看出馮若芳是群盜的首領(lǐng)，才現(xiàn)身來(lái)擒馮若芳。

    尹子奇手中使的長(zhǎng)刀名新亭侯，乃漢末神兵，尹子奇自恃武藝高強(qiáng)，鮮少使用武器，此刻看來(lái)也是為求一擊必勝才用上了兵刃。江朔現(xiàn)在才知獨(dú)孤問(wèn)方才叫住自己不是因?yàn)樾∑鳎肟囱轮莺Ｙ\笑話，而是料知向潤(rùn)客只是個(gè)餌，尹子奇如要脫困，必須擒賊擒王，拿住海賊的大頭目馮若芳，因此叫他靜待局勢(shì)變化。

    江朔忙抽七星寶劍迎上前去，這會(huì)兒尹子奇已又殺了四人，與馮若芳交上了手，馮若芳使的是一桿三尖魚(yú)叉，那魚(yú)叉甚為長(zhǎng)大，通體鍍金，叉身用革帶纏繞，看來(lái)又頗為富貴。這兵器并非大唐制式，而是波斯以西的大秦國(guó)的能工巧匠所打造，曰“三股托天海王叉”，馮若芳愛(ài)其“海王”之名，因此一直帶在身邊，只是他生的矮胖，這海王叉比他高了兩頭，攜帶頗有不便，便效法關(guān)云長(zhǎng)之用周倉(cāng)，專(zhuān)門(mén)選了兩個(gè)小廝每日里抬著海王叉跟在他身后。

    這海王叉有鵝卵般粗細(xì)，長(zhǎng)逾七尺，外表金燦燦的，實(shí)乃鑌鐵打造，少說(shuō)也有五六十斤，馮若芳身長(zhǎng)不過(guò)五尺出頭，但膂力亦甚至驚人，操起大叉毫不費(fèi)力。他見(jiàn)尹子奇頃刻間殺了六人，知道是個(gè)硬茬子，一挺海王叉便使了生平絕技，叫做翻江鬧海式，叉頭一抖，三尖化作九尖向著尹子奇上中下三路齊齊刺到。

    這海王叉裹著疾風(fēng)而至，呼嘯有聲，倒也顯得異常猛惡，尹子奇卻冷笑一聲，腳踏北狩七星步，只一步便繞開(kāi)了這三叉，手里新亭侯向上一撩，喝道：“去吧！”

    新亭侯雖是漢末神兵，但也難以斬?cái)帙Z卵粗的鑌鐵叉身，更兼鋼刀的重量不過(guò)海王的十之一二，要向上格擋談何容易？尹子奇將新亭侯打橫，將內(nèi)力灌注入刀身，敲擊在叉柄上，只聽(tīng)“當(dāng)”的一聲巨響，馮若芳感到有似有千鈞之力向上涌起，手里拿捏不住，撒手扔叉，那海王叉畫(huà)出一條金色的弧線，折著筋斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掉入海中。尹子奇腳下不停，跨上一步伸手去鎖他喉頭。

    馮若芳金叉一離手便知自己絕非尹子奇的對(duì)手，見(jiàn)尹子奇抓來(lái)，也顧不得大首領(lǐng)的威嚴(yán)，向后便倒，就地連滾避開(kāi)去。尹子奇也沒(méi)料到馮若芳堂堂大首領(lǐng)居然使出這市井潑皮打架的手段，這一擊竟然被馮若芳堪堪躲過(guò)，他本只需長(zhǎng)刀一遞便能立時(shí)取了馮若芳的性命，江朔無(wú)論如何也是不及救援的，但他想要生擒馮若芳，用以脅迫海賊將他們送回岸上，因此才會(huì)伸手去捉，反讓他逃脫了。

    第一招未能得手，便錯(cuò)過(guò)了擒拿馮若芳的最佳時(shí)機(jī)，尹子奇再要上前，只見(jiàn)一道寒光掃來(lái)，他連忙縮手撤招，卻是江朔手中的七星寶劍刺到了。尹子奇見(jiàn)是江朔也不搭話，一振新亭侯化作七點(diǎn)寒星向江朔周身七處要穴一齊刺到。

    尹子奇昨夜剛和江朔交過(guò)一次手，知道江朔的厲害，而他此刻與昨夜的心境已大不相同，為求速勝上來(lái)便連使殺招，他這路刀法亦得自北溟子，但卻并非北溟子所創(chuàng)，而是源自尹子奇的家傳絕學(xué)。

    尹子奇家是河北道景城郡的豪族，景城在天寶元年之前原名滄州，此地自古以來(lái)就是武術(shù)之鄉(xiāng)，民風(fēng)尚武，尹氏家傳武學(xué)亦自不凡，當(dāng)年北溟子離開(kāi)渤海國(guó)，游歷天下之際，最早到的就是河北滄州府，尹子奇之父早喪，他作為尹氏一族的長(zhǎng)房嫡子，年紀(jì)輕輕就做了尹家的族長(zhǎng)，更兼他天資聰穎，武藝不但遠(yuǎn)超同齡人，在滄州也堪稱(chēng)翹楚，以致于養(yǎng)成了目空一切的性格。

    直至遇到北溟子，被他一招制服，尹子奇才知天外有天，人上有人，死纏著北溟子月余要拜入其門(mén)下，也合著當(dāng)時(shí)北溟子武功雖高卻是初涉江湖，還從沒(méi)被人這樣追捧過(guò)，心一軟就收了北溟子為徒，不但傳授他自己自創(chuàng)的“北狩步”和“燭龍功”兩項(xiàng)絕學(xué)，更將尹家的祖?zhèn)魑涔σ豁?xiàng)項(xiàng)拿出來(lái)加以品評(píng)、批駁，這些武功多不入北溟子的法眼，只有這路刀法，北溟子卻贊賞有加，并在原有十八路的基礎(chǔ)上，增刪而成了二十四路，對(duì)應(yīng)“二十四節(jié)氣”，北溟子稱(chēng)這套刀法為“猰貐刀法”，猰貐乃《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的燭龍之子，北溟子自創(chuàng)的武功稱(chēng)為“燭龍功”，可見(jiàn)他對(duì)這套刀法的偏愛(ài)。

    古人按北斗斗柄的指向而定節(jié)氣，斗柄所指之辰謂之“斗建”，比如“立春”斗建在艮，《易傳》云：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也。”因此立春便是一年之始。而“北狩步”本就是北溟子根據(jù)北斗七星的璇璣四游之象而創(chuàng)制的，因此二十四路猰貐刀法便以“北狩步”為綱演化出的二十四路刀法。

    之后北溟子察覺(jué)尹子奇人品不佳，德行有虧而與他分道揚(yáng)鑣那都是后話了，之后三十年間，尹子奇只憑著“北狩步”和“燭龍功”便已獨(dú)步北地，幾乎從沒(méi)遇上過(guò)敵手，這“猰貐刀法”自然鮮少使用，今日他知道身陷重圍之中，如不能迅速通過(guò)江朔這一關(guān)，待漁網(wǎng)陣圍上來(lái)，自己也就毫無(wú)勝算了。

    江朔曾見(jiàn)安慶緒與李珠兒都使過(guò)猰貐刀法，但尹子奇使來(lái)氣象與二人殊為不同，他的刀法中配合燭龍功，將二十四路刀法分為四季輪替，夏季六節(jié)氣使陽(yáng)炁，冬季六節(jié)氣使陰炁，春、秋各六個(gè)節(jié)氣，則是陰陽(yáng)摻雜。這一招“劍聚七星”就是以劍招入刀招，沒(méi)有燭龍功的加持，只不過(guò)是一實(shí)六虛的花俏招式，而尹子奇使來(lái)卻是皆可為虛招也皆可為實(shí)招，方合猰貐刀法中“陰陽(yáng)并用，虛實(shí)相生”的總訣。

    江朔經(jīng)過(guò)松漠與六曜一戰(zhàn)，眼界的提高更甚于武功，對(duì)方招式的強(qiáng)弱一望而知，現(xiàn)在看尹子奇這刀中劍的一招，知道厲害，但他若后退則不免將馮若芳交到了對(duì)方手中，只得硬著頭皮接這一招。
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