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    三山島上本有漕幫預(yù)存在島上用作修補(bǔ)海船之用的原木，徐來又指揮幫眾在三山島上伐木，湊齊木料共做了四個(gè)木筏，第一個(gè)不大的木筏給井真成乘坐；第二個(gè)木筏最大，則是江朔、獨(dú)孤問、獨(dú)孤湘和徐來所乘；第三、第四個(gè)木筏都是中等大小，第三個(gè)用于運(yùn)載江朔和獨(dú)孤湘的兩匹馬，為防二馬在海上受驚亂跑，將四蹄和籠頭都用皮繩在木筏上固定好了；第四個(gè)則是備用，放置了行李、干糧等物品。

    四個(gè)木筏以鐵鎖相連，不會(huì)散逸，井成真不但難以暗算偷襲，想要逃跑卻也不能夠，江朔心中暗暗稱贊徐來外貌看似粗豪，其實(shí)心思細(xì)膩，安排的甚為妥帖，看來在漕幫眾能做到一堂舵主的，都不是泛泛之輩，更非只是武功好就可以勝任的。

    眾人再次拜別秦越人和云姑二人，將筏子推入冰海，井真成自己做的那個(gè)木筏結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，船帆是固定的，遇到風(fēng)向不對(duì)，便只能收帆用一根長(zhǎng)竹竿在冰面撐行。而徐來制作的木筏，船帆就精巧的多，可以“調(diào)戧使風(fēng)”，只要不是大逆風(fēng)，都可以轉(zhuǎn)動(dòng)帆面吃著風(fēng)向南航行，此刻又正是冬季，北風(fēng)盛行，因此木筏在冰海上航行的頗為迅速。

    此處徐來又多留了一個(gè)心眼，他給井真成木筏上裝的是小帆，后面三個(gè)木筏上卻是大帆，如果井真成斬?cái)噼F索，也擺脫不了后面的木筏。

    井真成自然明白徐來的心思，但他知道江朔的武藝絕非自己能敵，又知李邕已有南霽云保護(hù)，要找到李邕問個(gè)明白，怕還少不得江朔從中穿引，故確也不想使詐，反而對(duì)徐來的安排坦然處之，更在幾個(gè)木筏上躍來躍去，前后往來觀看，對(duì)漢人的手藝贊不絕口。

    井真成到第三個(gè)筏子上見了兩匹馬更是頗感興趣，先看了獨(dú)孤湘的桃花馬，他又是拍打頸背，又是擺弄馬掌，看來很是內(nèi)行，良久才道：“此乃叱撥，是一匹好馬，不過此馬是臨涇宜祿馬坊所飼養(yǎng)的，已與西域原種有異了。”

    獨(dú)孤湘道：“井郎，每次見你都是步行，不見你騎馬，沒想到你還懂馬，你怎能看一眼就知道桃花馬出自哪個(gè)馬場(chǎng)？”

    井真成道：“遣唐使遴選非常嚴(yán)格，因?yàn)槿藬?shù)有限，出來博學(xué)大儒，其他人都必須有一技之長(zhǎng)，吾成為遣唐使可不是憑著拳腳功夫，而是牧馬之術(shù)，吾國雖然有也馬，但日本馬矮小只能做挽馬，不產(chǎn)勝甲良馬。因此遣唐使也會(huì)到大唐買一些良馬帶回去，然而馬這畜生甚是奇特，任是什么寶馬良駒只要換了地方，產(chǎn)下后代必然不如祖先，大唐買來的良馬，在日本飼養(yǎng)過不了三代便生的和本地馬個(gè)頭沒什么兩樣了。”

    獨(dú)孤問道：“這也沒什么稀奇，聽說馬的體型和飼養(yǎng)地的大小有關(guān)系，馬場(chǎng)越是廣闊，養(yǎng)出的馬便越是高大，腳力也越好。”

    井真成道：“老丈說的不錯(cuò)，想來是吾國山多地窄，良馬不得施展，因而后代都退化了。但歷代天皇卻都不死心，每次遣唐使都有會(huì)攜帶若干善于相馬之人，為的便是買良馬帶回日本。吾便是憑著這相馬的本事才選入遣唐使。”

    獨(dú)孤湘道：“那這桃花馬是好還是不好呢？”篳趣閣

    井真成道：“早就聽聞大唐牧馬監(jiān)之能，今日見之誠不吾欺，此馬體型雖然小于大宛原種，但看它的筋骨、肌腱，卻毫不遜色，且體型更加勻稱，想必耐力更勝大宛馬。小女子你來騎乘的話，比高頭大馬更好。”

    獨(dú)孤湘問道：“這又有什么講究？”
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