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    如此在三山島上悠閑度日，不覺(jué)夏去秋來(lái)，又秋盡冬至，期間獨(dú)孤問(wèn)的身子在秦越人的調(diào)理治療之下，一日好過(guò)一日，到冬月時(shí)便已經(jīng)大安了，然而此刻北地已是仲冬季節(jié)，北風(fēng)呼號(hào)，大雪紛飛，雖然大海不會(huì)結(jié)冰，但近岸的淺灘都已結(jié)上厚厚的一層冰，顯然是無(wú)法出海了。

    好在徐來(lái)早在秋季時(shí)就安排手下從陸上運(yùn)來(lái)了過(guò)冬的錦衾和棉衣，漕幫幫眾又早已備齊了木柴在屋外堆得小山似的，大雪天氣倒也不懼寒冷。

    這一日徐來(lái)前來(lái)稟報(bào)道：“現(xiàn)下北島路海面上冰凌密布，已經(jīng)是走不了船啦，若走海路，需得待開(kāi)春以后，就是走陸路，大雪封山也不好走，不若明春再走吧。”

    獨(dú)孤問(wèn)道：“我老人家倒是左右無(wú)事，只是秦越人大賢陪著我們可有大半年了，怕是早就待的厭了。”

    秦越人笑道：“哪有此事，獨(dú)孤丈見(jiàn)識(shí)廣博，尤善音律，每日聽(tīng)獨(dú)孤丈奏此天籟之樂(lè)，實(shí)是人間至樂(lè)，何厭之有？”

    原來(lái)獨(dú)孤問(wèn)在島上閑著無(wú)聊，讓徐來(lái)去采買(mǎi)些樂(lè)器來(lái)，結(jié)果漕幫此等粗人哪里懂什么樂(lè)器，買(mǎi)來(lái)的都是不堪其用的凡品，買(mǎi)了幾次都不稱獨(dú)孤問(wèn)的心意，他便轉(zhuǎn)而讓徐來(lái)去買(mǎi)竹木、金玉、鬃毛等材料，自己在島上做起了樂(lè)器。

    雖然這些材料中也沒(méi)有柯亭竹、紅山玉這樣極品，但獨(dú)孤問(wèn)是制樂(lè)器的高手，這些普通材料在他手中亦制成了不俗的樂(lè)器，琴瑟簫笛不一而足。他每日調(diào)琴弄笛，制樂(lè)以自?shī)剩挂测蛔缘谩?

    秦越人早年間隨師父秦鳴鶴出入宮廷，宮中雅樂(lè)、燕樂(lè)自然聽(tīng)了不少，此后行走天下做游方醫(yī)師之際可就遇不上此等妙音了，聽(tīng)獨(dú)孤問(wèn)演奏仿若夢(mèng)回京華，心神具醉。

    秦越人品評(píng)獨(dú)孤問(wèn)之樂(lè)亦多有獨(dú)到見(jiàn)解，二人頗有伯牙子期之感，互相引為知己。而云姑自得與秦越人重逢，只要每日與他廝守在一起便覺(jué)滿足，因此三老雖然困守小島卻毫無(wú)煩郁之感。

    江朔是南方人，獨(dú)孤湘雖然祖籍隴右卻出生在南方，二人均未見(jiàn)過(guò)這么大的雪，在島上堆雪人打雪仗玩的不亦樂(lè)乎，更兼此前海船不斷送來(lái)訊息，說(shuō)諸位名醫(yī)大賢早已順利達(dá)到登州，盧玉鉉按江朔傳去的口信又安排幫眾一路護(hù)送他們各自回到雒陽(yáng)、長(zhǎng)安的家中，并修書(shū)一封告知江朔，更請(qǐng)罪道秋運(yùn)繁忙，幾位把頭不得脫身，只得以書(shū)信問(wèn)安；韋景昭、李騰空也回到茅山，亦托人送來(lái)報(bào)平安的書(shū)信，江朔心中一塊大石頭落地，原也不著急要回中原了。

    江朔對(duì)徐來(lái)道：“徐大哥，依我之見(jiàn)我們便在這島上貓冬吧，只是不知大哥過(guò)冬的物資可準(zhǔn)備的齊備么？”

    徐來(lái)道：“那自然是齊備的，眼看就是‘二氣節(jié)了’，我們便要在這島上過(guò)節(jié)咯。”

    獨(dú)孤湘奇道：“二氣節(jié)是什么年節(jié)？我怎么沒(méi)聽(tīng)過(guò)？”

    獨(dú)孤問(wèn)道：“二氣節(jié)就是長(zhǎng)至，南人多稱為‘冬至’，北方冬季苦寒，因此北人忌言‘冬’字，稱為‘長(zhǎng)至’或‘南至’，也有稱‘二氣節(jié)’的。二氣者陰陽(yáng)二氣也。長(zhǎng)至這日，夜最長(zhǎng)晝最短，陰至盛而一陽(yáng)復(fù)生，二氣并存因此叫‘二氣節(jié)’。”
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