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    孟蘆不失時機地高聲喊道：「請中官宣旨！」

    那長安來的中官輔趚琳再次吃力地爬上棋盤山，獨孤湘皺眉道：「這白胖子說話聽不清吶。」她學(xué)著新羅人說話的語調(diào)，引來周邊醫(yī)師的一片哄笑聲。

    卻見孟蘆站輔趚琳身后，道一聲「得罪」，伸出右手拇指、食指、小指三指、在將拇指、小指按住他枕骨下左右風(fēng)池穴上，食指順勢扣住他腦后啞門穴上，按定三穴后，對輔趚琳道：「中官員請宣旨。」

    輔趚琳再開口時，聲音竟然洪亮了不少，獨孤湘奇道：「咦……這姓孟的會妖法，怎么他一按輔中官的腦袋，輔中官的嗓門就變大了？」

    韋景昭道：「這可不是妖法，乃是少林絕學(xué)傳音入密術(shù)變化而來，孟大賢點了他督脈二穴，以增強其喉部發(fā)聲。」

    江朔和獨孤湘同時「哦」了一聲，韋景昭笑道：「此術(shù)說來毫不稀奇，其實醫(yī)家很多令人難以索解的咒禁之術(shù)，大抵都是有理可循，有法可依的。」

    卻聽臺上輔趚琳說得是：「奉大家旨，有唐新羅國國主景德王遣世子乾運、醫(yī)學(xué)博士釋信行來朝，妄言漢家醫(yī)學(xué)源自鮮地，料彼蠻夷未化，喧悖之論不值一哂，然其唐突朝廷不得不辨，特延請杏林耆老秦師諱越人廣召天下名醫(yī)，與新羅使者與北鎮(zhèn)廟論道，以教其明教化、知正朔也。」

    這是一段口諭，并非通常門下省起草的敕旨，因此輔趚琳稱圣人為「大家」，這是宮中對圣人的稱呼，口諭后面也沒有何人擬詔、符到奉行等言，顯得頗為簡短。

    獨孤湘問道：「這鮮地又是什么地方呀?」

    韋景昭道：「《山海經(jīng)》謂「東海之內(nèi)，北海之隅，有國名鮮地……在列陽東，海北、山南。」箕子走鮮地，武王聞之便以鮮地封箕子，雖然此后其地多次易主，國主早不是箕子的傳人了，新羅亦自稱韓人而非鮮地，但朝廷仍以「鮮地」稱之，此正朔之禮也。」

    獨孤湘道：「新羅人都跑到長安找上門來了，就算朝上大臣不通醫(yī)理，還有這么多御醫(yī)和太醫(yī)院的博士呢，怎么還要把人都折騰到北地來這么麻煩？」

    韋景昭道：「圣人當真好算計，貧道現(xiàn)在才知道為什么要差個中官來傳口諭，且在此地召開大會了。」

    江朔道：「難道是禁中的御醫(yī)名不副實，圣人是「禮失而求諸野」，讓各地名醫(yī)來與這新羅法師論戰(zhàn)么？」

    韋景昭搖頭道：「御醫(yī)中不乏能人，別的不說，如今的大奉御牛天齊盡得其師秦越人的真?zhèn)鳎粢撫t(yī)理可說被今日在場的任何一位都要精熟。況且今日來的醫(yī)師，我看不少也是太醫(yī)署、尚藥局的大醫(yī)，并非都是民間逸士。」

    江朔道：「那我可就不明白了，為什么圣人要舍近求遠，讓他們在此地論戰(zhàn)呢？」

    獨孤湘作恍然大悟狀，道：「我知道了，定是圣人嫌這些新羅人討厭，不想見到他們，才讓他們有多遠滾多遠。」

    韋景昭笑道：「朝堂廟算可不是兒戲，可不會因為不喜歡就把人差來差去。」

    江朔問道：「那到底是為什么呢？」
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