第194章,醫無閭山-《大唐山海行》
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李珠兒嫣然一笑道:“還是獨孤前輩明事理。”這是她今日第二次面露表情,江朔和她曾相處多日,知道她難得如此,只有心情歡愉,稍微放松之時才會如此,卻不知她有何事可感欣喜的。
獨孤問道:“珠兒小妮子,你先得告訴我,要將靜樂埋在何處?”
李珠兒道:。(下一頁更精彩!)
“靜樂既然嫁給懷秀,那就是契丹可汗的可敦,契丹歷代可汗、可敦均葬于圣山醫無閭山,靜樂公主自也當魂歸彼地。”
獨孤問道:“嗯……醫無閭者天下五鎮山之一,隋文帝楊堅曾封天下五大鎮山,當今圣人亦曾遣使冊封五鎮,五鎮者——東鎮沂山、西鎮吳山、中鎮霍山、南鎮會稽山、北鎮便是醫無閭山,不想卻也是契丹人的圣山。”
李珠兒道:“契丹有神鬼二圣山,神山者稱“木葉山”,相傳傳有神人乘白馬,自馬盂山浮土河而東,有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下,至木葉山,二水合流,神人天女相遇為配偶,生八子,其后族屬漸盛,分為八部,便是契丹人之祖,因此木葉山為司神之山。而醫無閭山北人稱“黑山”,乃北人魂歸之所,故為司鬼之山。”.
獨孤湘道:“又是赤玉,又是黑山,這是一座山么?”
李珠兒道:“北人說黑山那是因為此山土石皆紫黑之故,但這黑山卻產赤玉,“醫無閭”便是赤玉之意。”
獨孤問雖然中毒甚深,但他在江朔內力護持之下一時也不至惡化,聽了李珠兒所言不禁精神一振,道:“《爾雅?釋地篇》云“東方之美者,有醫無閭之珣玗琪焉”,“珣玗琪”既是彼山特產赤玉之名,相傳周天子祭南方火帝所用“赤璋”便是“珣玗琪”所制,我還道只是傳說,原來醫無閭山真的產赤玉!”
獨孤問忽然想到了什么,續道:“難道……那日安慶緒、尹子奇帶到習習山莊的赤玉管便是“珣玗琪”?但嚴莊卻說這是扶余國漢代武帝時的舊藏。”
李珠兒冷冷道:“原來安祿山獻給圣人的一百具鳳凰蕭是出自習習山莊的手筆……獨孤前輩,你們可都被騙了,這批玉管并非扶余國幾百年前的寶藏,而是從契丹圣地中搜刮來的歷代獻祭之品。”
獨孤問奇道:“可是這一千多管明明是半成品的玉簫啊,怎成了祭祀之物?”
李珠兒道:“前輩一生醉心制作樂器,自然看什么都是樂器,這些玉管其實是契丹人用來與司陰之神溝通的通靈之物。”
獨孤湘忍不住“撲哧”一聲樂了出來,道:“啊……爺爺,你竟然把人家賄賂鬼神的東西做成了樂器,罪過,罪過……”
獨孤問也忍不住笑著自嘲道:“是啊,難怪今日在這契丹之地有此一難,原來是契丹人祖先有靈,不高興了。”
獨孤湘道:“呸,呸,呸……爺爺你別瞎說,這事兒你也是被蒙在鼓里,他契丹人的祖先要怪也應該去怪安祿山那個豬狗輩,怎能吃軟怕硬,拿你開刀。”
江朔問道:“既然這些玉管是“珣玗琪”,想來比扶余赤玉更為名貴,嚴莊那日為什么要吹牛扯謊么?”
李珠兒和獨孤湘竟然一口同聲地道:“這還不清楚,自然是為了欺瞞圣人啊!”
二姝語出,不禁對視一笑。
湘兒先道:“朔哥,你可太笨了,圣人要是知道獻給他的玉簫是原是給死人用的祭祀品,還不要沖沖大怒么?”
李珠兒也微笑道:“這是原因之一,二來說這些玉管本屬漢武帝,現下獻于今圣,可不是頌揚當今圣人也是如武帝一樣的一代雄主么?”
江朔搔搔頭道:“原來如此。”
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