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    李珠兒嫣然一笑道：“還是獨孤前輩明事理。”這是她今日第二次面露表情，江朔和她曾相處多日，知道她難得如此，只有心情歡愉，稍微放松之時才會如此，卻不知她有何事可感欣喜的。

    獨孤問道：“珠兒小妮子，你先得告訴我，要將靜樂埋在何處？”

    李珠兒道：。(下一頁更精彩！)

    “靜樂既然嫁給懷秀，那就是契丹可汗的可敦，契丹歷代可汗、可敦均葬于圣山醫無閭山，靜樂公主自也當魂歸彼地。”

    獨孤問道：“嗯……醫無閭者天下五鎮山之一，隋文帝楊堅曾封天下五大鎮山，當今圣人亦曾遣使冊封五鎮，五鎮者——東鎮沂山、西鎮吳山、中鎮霍山、南鎮會稽山、北鎮便是醫無閭山，不想卻也是契丹人的圣山。”

    李珠兒道：“契丹有神鬼二圣山，神山者稱“木葉山”，相傳傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下，至木葉山，二水合流，神人天女相遇為配偶，生八子，其后族屬漸盛，分為八部，便是契丹人之祖，因此木葉山為司神之山。而醫無閭山北人稱“黑山”，乃北人魂歸之所，故為司鬼之山。”.

    獨孤湘道：“又是赤玉，又是黑山，這是一座山么？”

    李珠兒道：“北人說黑山那是因為此山土石皆紫黑之故，但這黑山卻產赤玉，“醫無閭”便是赤玉之意。”

    獨孤問雖然中毒甚深，但他在江朔內力護持之下一時也不至惡化，聽了李珠兒所言不禁精神一振，道：“《爾雅?釋地篇》云“東方之美者，有醫無閭之珣玗琪焉”，“珣玗琪”既是彼山特產赤玉之名，相傳周天子祭南方火帝所用“赤璋”便是“珣玗琪”所制，我還道只是傳說，原來醫無閭山真的產赤玉！”

    獨孤問忽然想到了什么，續道：“難道……那日安慶緒、尹子奇帶到習習山莊的赤玉管便是“珣玗琪”？但嚴莊卻說這是扶余國漢代武帝時的舊藏。”

    李珠兒冷冷道：“原來安祿山獻給圣人的一百具鳳凰蕭是出自習習山莊的手筆……獨孤前輩，你們可都被騙了，這批玉管并非扶余國幾百年前的寶藏，而是從契丹圣地中搜刮來的歷代獻祭之品。”

    獨孤問奇道：“可是這一千多管明明是半成品的玉簫啊，怎成了祭祀之物？”

    李珠兒道：“前輩一生醉心制作樂器，自然看什么都是樂器，這些玉管其實是契丹人用來與司陰之神溝通的通靈之物。”

    獨孤湘忍不住“撲哧”一聲樂了出來，道：“啊……爺爺，你竟然把人家賄賂鬼神的東西做成了樂器，罪過，罪過……”

    獨孤問也忍不住笑著自嘲道：“是啊，難怪今日在這契丹之地有此一難，原來是契丹人祖先有靈，不高興了。”

    獨孤湘道：“呸，呸，呸……爺爺你別瞎說，這事兒你也是被蒙在鼓里，他契丹人的祖先要怪也應該去怪安祿山那個豬狗輩，怎能吃軟怕硬，拿你開刀。”

    江朔問道：“既然這些玉管是“珣玗琪”，想來比扶余赤玉更為名貴，嚴莊那日為什么要吹牛扯謊么？”

    李珠兒和獨孤湘竟然一口同聲地道：“這還不清楚，自然是為了欺瞞圣人啊！”

    二姝語出，不禁對視一笑。

    湘兒先道：“朔哥，你可太笨了，圣人要是知道獻給他的玉簫是原是給死人用的祭祀品，還不要沖沖大怒么？”

    李珠兒也微笑道：“這是原因之一，二來說這些玉管本屬漢武帝，現下獻于今圣，可不是頌揚當今圣人也是如武帝一樣的一代雄主么？”

    江朔搔搔頭道：“原來如此。”
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