第144章,塞外五子-《大唐山海行》
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獨(dú)孤問道:「因這五人中,其余四人初入中原時就都被北溟子打敗了,沒在中原武林?jǐn)嚻鹗裁达L(fēng)浪?!?
湘兒奇道:「大家都是胡人,怎么北溟子先對自己人動起手來了?」
獨(dú)孤問道:「哎……塞外五子可不是一路人,他們分屬五族,北溟子無人知其名姓乃契丹族,南詔王皮邏閣乃舍龍族,塞上神弓拓跋守寂乃羌族,河西飛將高舍雞乃高句麗族,最后一個就是這白頭右殺骨力裴羅了?!?
江朔驚呼:「薩合蠻就是骨力裴羅可汗?」
獨(dú)孤問道:「不錯,此人正是骨力裴羅,沒想到三十年不見,骨力裴羅已經(jīng)一統(tǒng)漠北,成了汗王了,我認(rèn)得他的時候他還只是后突厥的右殺呢。薩合蠻云云估計(jì)是他的化名,回紇人篤信「珊蠻教」又叫「薩蠻」,回紇人政教不分,很多汗王本身就是薩蠻祭祀,這薩合蠻可能就是來自于此?!?
盧玉鉉道:「他的兩個徒兒衣著雖然樸素,卻透著貴氣,恐怕也是回紇王室貴胄。」
獨(dú)孤問道:「看年歲怕是他的孫兒輩?!?
湘兒卻道:「爺爺,你給我講講這什么塞外五子吧,他們都是做什么的?」
獨(dú)孤問就是一屁股坐在紫絨毯上,湘兒急道:「爺爺,這是我的毯子,你不要給我坐壞了?!?
獨(dú)孤問一瞪眼睛道:「這毯子不就是用來坐的么?爺爺我的屁股又不是銼刀做的,怎么還能坐壞了你的?你要不要我講了?」
湘兒忙出聲安撫道:「好吧,好吧,爺爺你莫生氣,我們一起坐?!拐f完挨著獨(dú)孤問坐了下來,這紫絨毯比先前的氈毯可小多了,原是骨力裴羅獨(dú)用之物,坐兩人已感擁擠,湘兒卻不管,偎著爺爺?shù)溃骸笭敔斈阒v吧?!?
眾人皆笑,圍著老爺子也都團(tuán)團(tuán)席地而坐,聽他講述。
獨(dú)孤問清了清嗓子道:「先說著南詔王皮邏閣,南詔國其實(shí)不在塞外,而是在西南一隅,遠(yuǎn)在劍南道以南兩千里的西南邊陲,因其民風(fēng)與中原不同,大家也就視其為塞外了,「詔」在南語中是「國」的意思,因此皮邏閣其實(shí)是一國之君,他平生一好佛法,二好武藝,但其功夫與中原少林釋家卻不是一路,而是源自南傳小乘佛教,小乘佛教不講普渡眾生,皮邏閣武功即高可也沒什么慈悲手段,在南詔沒有敵手就想來中原晃蕩,他有一門獨(dú)門以氣御劍的功夫甚是了得。」
湘兒道:「什么是以氣御劍?難道真有飛劍之術(shù)不成?」
獨(dú)孤問搖搖頭道:「應(yīng)該不會,我可沒見過這路武功,也是聽北溟子說的,那日在云霄峰上,他自述挑戰(zhàn)過的各路高手的武功,就有這南詔王皮邏閣的氣劍之術(shù),應(yīng)是一種將真炁外化為劍氣的功夫,這劍氣無形無色,原是難以防備,但二人在劍南道峨眉金頂交手時,山峰忽起云霞,霧氣使氣劍現(xiàn)形,北溟子不費(fèi)吹灰之力打敗了皮邏閣。」
湘兒道:「那皮邏閣應(yīng)該換個地方再打過,不可能每次都碰到煙霧啊?!?
獨(dú)孤問道:「話是不錯,但皮邏閣篤信釋教,道是天意,轉(zhuǎn)頭回了南詔,再未踏足中原,開元二十六年時,他一統(tǒng)洱海六詔,被當(dāng)今圣人封為云南王了?!?
江朔聽了這以氣御劍之術(shù),不禁舔了舔嘴唇,心想將來的便一定要去南詔領(lǐng)略一下這門神奇的武功。
獨(dú)孤問道:「再說這塞上神弓拓跋守寂,守寂乃是黨項(xiàng)羌人,黨項(xiàng)人與吐蕃人為世仇,拓跋守寂為慶州都督,常年與吐蕃人作戰(zhàn)。羌人善射,守寂弓術(shù)更是了得,有當(dāng)世養(yǎng)由基之稱,但論功夫么可就差北溟子太遠(yuǎn)了,二人在肅州黃河岸邊對射,守寂連射九箭都被北溟子接住,北溟子擲出兩箭卻射穿了他左右耳上掛著的金環(huán),那可是輸?shù)膽K了。不過北溟子佩服他為國守邊,后來反而和他成了朋友,還教了他些內(nèi)力修行的功夫,從此守寂的射術(shù)可就更加了得了。」
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