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    只見大殿中原來的佛像已經(jīng)被拆毀了，須彌座上放著一個大銅盆，里面也不知放的什么油脂，正在熊熊燃燒。

    殿內(nèi)站了高矮胖瘦各色人等，都穿著白色長袍，唯一的區(qū)別就是頭上戴著的帽子的高低，居中戴著最高帽子的是一高大的番僧，正是那日黑船上見到的大慕闍多乙亥阿波。

    再看大殿火盆前幾人委頓在地上，卻不是湘兒、盧玉鉉、謝延昌三人是誰？再看三人身邊一個蒲團上閉目盤腿坐著一人，卻是韋堅。三人身上沒有繩索束縛卻無還手之力，想來摩尼教用什么毒藥將三人藥倒了擄來，而韋堅沒有武功，因此摩尼教只抓了他來卻未對他用藥。

    阿波抓起一把五彩粉末向火盆內(nèi)一投，只見盆里驟然騰起一片藍色的火焰，火苗竄的極高，幾乎舔到房梁，不過只此一瞬，火盆又復(fù)歸平靜，只是火中赤黃青靛變換不定，更聞到一股奇香淡淡的彌漫開來。

    韋堅撣了撣袍子上的塵土，對阿波道：“尊駕是誰？這么大費周章將我們擄來此地，意欲何為？”

    阿波笑道：“此處乃中昆侖摩尼總壇，韋相公不識得么？”

    獨孤湘雖然渾身無力趴在地上，卻仍然好奇心不減，問道：“我說你這番僧會縮地之法么？這才一個多時辰，就將我們從雒陽捉到西域昆侖山啦？吹得好大氣。”

    她出言如此不敬，立刻引起了眾多教徒的不滿，喊道：“不得對大慕阇無禮，當稱尊首！”

    韋堅道：“湘兒姑娘你有所不知，這中昆侖并非西域昆侖山，而是河北王屋山。”

    獨孤湘道：“韋相公你可不要誆我，我雖然讀書不多，《山海經(jīng)》還是看過的，《大荒西經(jīng)》說昆侖在西海之南，流沙之濱，這可不就是在西域么，中原哪有沙漠？”

    韋堅道：“《山海經(jīng)》古之語怪之祖，如何能信？西周《道經(jīng)》有云‘中岳昆侖’，漢之《河圖括地象圖》也說‘地中央曰昆侖’。可見昆侖在中原海內(nèi)，而古之雒邑今之雒陽，乃天下之中，可見中昆侖應(yīng)在雒陽附近。”

    獨孤湘道：“不對啊，《穆天子傳》不是說周穆王從雒邑出發(fā)，行了三萬多里才到昆侖，見了西王母么？”

    韋堅笑道；“湘兒你雜書倒是看得不少，漢代張騫始通西域，正是他同漢武帝講昆侖山在西域于闐，周天子時西巡如何能到得了三萬里外的于闐？且書中記載周天子西巡先從雒邑渡過河水北上，如去西域為何不走關(guān)中？卻要去北邊山里繞一個大圈子？”

    獨孤湘恍然大悟道：“韋相公真是博學，看來這王屋山真的是中昆侖……”

    阿波見他二人雖然被俘，卻若無其事在這里談今論古的聊閑天，不禁沖沖大怒，道：“韋相公真是好興致啊，什么時候了還在誨人不倦！”

    韋堅處變不驚，又拍了拍身上的塵土道：“今日之事有死而已，堅又有何懼哉？”
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