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    趙蕤道：“貞隱先生說你福澤深厚，我原還不信，直到看了這玉訣十三篇，才有些信了。”

    江朔聽得一頭霧水，道：“趙夫子，我體內(nèi)二炁無法化解，命在旦夕，怎倒成了福澤深厚之人了？”

    趙蕤輕嘆一聲道：“原來你已知道了……”

    江朔道：“那晚你和貞隱先生說的話，我盡都聽見了。”

    趙蕤道：“聽到了卻也無妨，現(xiàn)下已不需瞞你了，你到陶弘景為何要將玉訣篇藏起來?”

    江朔被他這沒頭沒腦的一問，不得要領(lǐng)，答道：“我不知道啊，趙夫子你從帛書上看出什么端倪？”

    趙蕤道：“原來三茅真君說《上清大洞真經(jīng)》不須金丹之道，讀之萬遍，便可證道，并非虛言，當(dāng)然這里所說的證道應(yīng)是內(nèi)功臻于化境之意，并非神仙虛妄之事，只是這玉訣的法門太過詭異，常人難以修煉，故而大宗師要將其隱去。”

    江朔問道：“玉訣既是《大洞真經(jīng)》首篇，那也是玄門正宗的功夫，再難總也是練之有益無害，卻為何不能為世人所知呢？”

    趙蕤道：“玄門正宗不假，這功夫卻幾乎無人能練得。”

    江朔瞪大了眼睛望著趙蕤，趙蕤不待他發(fā)問，續(xù)道：“玉訣開篇確是存思、煉氣的法門，后半部卻要人將練成的內(nèi)功盡皆化去，才能更上一層樓，如此練而后化，化而后練，方達(dá)臻境。”

    江朔道：“這可奇了，好不容易練成的內(nèi)功卻要化去，那不是白練了么？”

    趙蕤道：“這便是玉訣的神妙之處，這法子是以人為丹鼎，練功如煉金丹，將元炁煉化，內(nèi)力便更精純。只是化功之際須得化的一干二凈，只要?dú)埩舻靡稽c(diǎn)一滴，則再練之際必然反噬而走火入魔，五內(nèi)具焚而死。因此說要‘隱身清齋，虛中吐納者’，然而如你所說內(nèi)力來之不易，如何舍得盡數(shù)化去？就算下定決心化去內(nèi)力，但這內(nèi)力乃存神煉養(yǎng)所得，真要化盡卻也是千難萬險(xiǎn)。但就算內(nèi)力未化盡，見此無上心法而不修煉，又需要多大的定力才能把持得住，因此才說不可妄讀。”

    江朔道：“那讓沒練過內(nèi)功的人來練不就不用化去內(nèi)力了么？”

    趙蕤搖頭道：“還是不行，所謂煉化、要先煉而后化，如無內(nèi)力根基，修煉化功玉訣之際五臟翻轉(zhuǎn)錯(cuò)位，那也是立時(shí)就死咯。”
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