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    這是費(fèi)迪南三世的條件，對(duì)于亞歷山大七世來(lái)說(shuō)，這倒并沒(méi)有什么，最難受的不過(guò)是神圣羅馬帝國(guó)及歐洲完全站到了大明一邊。

    但另外一封崇禎皇帝的信箋中，需要的條件卻遠(yuǎn)不止于此。

    全世界范圍內(nèi)，任何國(guó)家的國(guó)王就任之前，都必須先得到大明帝國(guó)皇帝的冊(cè)封，否則就會(huì)被視為反逆。

    這不重要，因?yàn)榫蛠啔v山大七世所知，早在三百多年前大明就在亞洲有了完整的封貢體系。

    包括琉球、呂宋、朝鮮在內(nèi)的許多國(guó)家每代國(guó)王都要得到大明的冊(cè)封才能獲得所謂的‘正統(tǒng)’地位。

    重要的是，在大明即將建立的世界封貢體系中，就連神圣羅馬帝國(guó)皇帝和教廷的教宗都不例外。

    這也就說(shuō)明了，只要自己同意了，此前教廷的超然地位會(huì)結(jié)束在自己手上。

    從今往后，大明帝國(guó)的皇權(quán)將徹底凌駕于教廷之上。

    教廷加冕歷任大明的皇帝成為一種責(zé)任，而對(duì)方其實(shí)并不需要。

    大明帝國(guó)的皇帝甚至有權(quán)廢立教宗和神圣羅馬帝國(guó)皇帝，而且自克里特戰(zhàn)役之后，沒(méi)有人還敢懷疑他們的實(shí)力。

    這就很恐怖了。

    自古以來(lái)，歐洲都是各國(guó)國(guó)王和教廷之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，現(xiàn)在卻在東方出現(xiàn)了一個(gè)遙控整個(gè)歐洲的存在。

    不得不說(shuō)，這是整個(gè)教廷的災(zāi)難。

    從崇禎二十七年開(kāi)始直到崇禎三十一年，這是崇禎皇帝獲得各種他毫不在意的稱號(hào)的高峰期。

    崇禎二十七年正月，一支千余人的龐大隊(duì)伍攜帶著三萬(wàn)兩白銀來(lái)到西藏，為首的一名侍郎面見(jiàn)現(xiàn)任喇嘛羅桑嘉措，宣讀圣旨。

    在這份圣旨中，羅桑嘉措被崇禎皇帝正式冊(cè)封為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇旦喇嘛“。

    崇禎三十年二月，羅桑嘉措率領(lǐng)三千名官員前往大明京師赴宴，尊稱崇禎皇帝為“文殊皇帝”。

    第二年五月，來(lái)自莫斯科的一支洋人隊(duì)伍同樣浩浩蕩蕩來(lái)到京師腳下，代表遠(yuǎn)東地區(qū)的所有前俄羅斯帝國(guó)人尊稱崇禎皇帝為“全俄羅斯人民的大皇帝”，即沙皇。

    沒(méi)過(guò)多久，來(lái)自教廷的一支隊(duì)伍輾轉(zhuǎn)來(lái)到大明京城腳下，這些來(lái)自西方的教士們?nèi)紴檫@座城市的宏偉而嘆為觀止。

    三天后，摳機(jī)主教辛拉格站在紫禁之巔，皇極大殿外，用最頂級(jí)的儀式，加冕崇禎皇帝為“全羅馬的皇帝”，即羅馬皇帝。

    崇禎皇帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)趣，這么多稱號(hào)加到自己腦袋上，其實(shí)也和“全世界的皇帝”沒(méi)啥區(qū)別了，但是沒(méi)想象中那么爽。

    不過(guò)加都加上了，難道還要再讓他們給撤了？戴著吧，又不是綠帽子，慫什么！
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