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    沈樹人岔開話題，本意只是躲避吟詩作對。

    卻沒想到左子雄這粗人，和皮薩羅那蠻夷，還真就在中秋酒桌上，討論起殺人之術(shù)來。

    沈樹人都能明顯感受到懷中的陳圓圓，和依偎在另一側(cè)肩膀上的董小宛，稍微聽了幾句后，便有些瑟縮。

    沈樹人很有男友力地緊了緊摟腰的手，才讓陳圓圓鎮(zhèn)定下來。沈樹人也恰到好處地附耳低語：

    “要跟我留在黃州，就得慢慢習(xí)慣這種話題。我不是來搜刮民脂民膏的，我就是來刀頭舐血救國救民的?！?

    原本瑟瑟發(fā)抖的妹子，聽了他霸氣而堅(jiān)定的言語，便覺得很是踏實(shí)，又多了幾分崇拜之感。原來這就是前線地方官的真實(shí)生活么。

    另一邊，左子雄滔滔不絕地解說著：“大人，我聽說您請這位皮薩羅教頭，是要點(diǎn)撥鄉(xiāng)勇訓(xùn)練鳥銃長槍陣戰(zhàn)之法。

    可是今天下午，我跟他只是略微觀摩了一下本地士卒的火槍操練，便發(fā)現(xiàn)他的很多建議空談?wù)`事——

    我大明鳥銃手，素來是敵近五十步時齊射，分為兩隊(duì)，前排瞄準(zhǔn)，后排裝藥。或七十步內(nèi)，分為三隊(duì)。齊射之后敵寇不退，便需準(zhǔn)備肉搏。

    可這位皮薩羅教頭，非要說在佛郎機(jī)國，以斑鳩銃為主，火槍隊(duì)可以一起齊射、一起裝彈，二百碼外便開火，相當(dāng)我大明一百四十步。能射幾輪便射幾輪，直到敵軍逼近、陷入長槍肉搏。

    末將以為，此法極為荒謬。鳥銃、斑鳩銃皆遠(yuǎn)不及弩箭精準(zhǔn)，百步之外便毫無準(zhǔn)頭，完全是白白浪費(fèi)彈藥，反而給了敵軍趁機(jī)沖近的機(jī)會。”

    明朝的步是左右腳各一步，大約折合四明尺。西方二百碼大約是182米，差不多140步。

    沈樹人聽得很仔細(xì)，他的第一反應(yīng)也是支持左子雄的觀點(diǎn)。

    因?yàn)榍笆雷x書時、印象里滑膛槍時代的精準(zhǔn)度就是那么爛，幾十米能射準(zhǔn)就不錯了，一百多米那不扯淡么。

    就算彈丸動能殺傷足夠，不是彈飛上天、就是滾轉(zhuǎn)嵌到地里，完全是無用功。左右方向上的誤差倒還好些，還能指望敵軍隊(duì)形密集，歪打正著蒙到旁邊的敵兵。

    而左子雄提到的火槍戰(zhàn)術(shù)，是如今非常正統(tǒng)的做法，叫“番遞法”。從明朝中期開始，一直到戚繼光時，都用這種戰(zhàn)術(shù)。

    明初還有過一種“疊進(jìn)法”戰(zhàn)術(shù)，是沐英發(fā)明的，也就是把所有火槍都裝填好之后，分批次發(fā)射，確保在極近距離上的火力持續(xù)性。跟日本那邊織田信長時出現(xiàn)的“三段擊”類似。

    但疊進(jìn)法并不主流，明初的火器基本上也就是放一輪就準(zhǔn)備近戰(zhàn)了，基本不考慮重復(fù)裝填。明中后期火槍裝填速度變快、戰(zhàn)場復(fù)裝填需求變強(qiáng)后，也就普遍用“番遞法”了。

    沈樹人跟著一起溫故知新后，便好奇地追問另一邊的皮薩羅：

    “皮薩羅先生，你為何建議我們的鳥銃隊(duì)、要訓(xùn)練一百四十步外開火呢？你難道不知道這個距離的鳥銃，完全沒有準(zhǔn)頭可言么？”

    皮薩羅站起身，抬著行了個半鞠躬的禮，用怪腔怪調(diào)的漢語說道：“尊敬的同知大人，幾十年前，甚至上個世紀(jì)，我們傳統(tǒng)的西班牙方陣，也是一百碼以內(nèi)甚至更近，才考慮開火的。

    而且如果雙方都是步兵，那么就能維持這個距離對射很久，直到一方撐不住崩潰。如果另一方是騎兵，才會不惜代價快速接近、被迫硬沖我軍的近戰(zhàn)長矛兵。
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