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第六百四十二章 六種法術(shù)-《寶可夢世界的男媽媽》


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    “【呼神守衛(wèi)】和【寶可巫】都是更遠(yuǎn)古的時代,便誕生了的魔法……”

    “請等一下,更遠(yuǎn)古……是多遠(yuǎn)古?”阿姆不由得打斷道。

    “大概兩千多年前吧……我是指從我這里算起。”庫洛·里多說道。

    “那個時候就有巫師?”阿姆對此有些狐疑。

    “嗯,好問題,未必就叫巫師……從你那里算起,卡洛斯地區(qū)前些年,出土過三千年前的巨人文明產(chǎn)物,推測他們在各種技術(shù)、包括精靈球制造上,都遠(yuǎn)超現(xiàn)在……你知道嗎?”庫洛·里多轉(zhuǎn)而說了另一件事情。

    卡洛斯地區(qū)的那次考古結(jié)果,將人類與寶可夢的共生的年代,一下子向前推了許多,令各地都興起了古文明熱。

    的確“現(xiàn)在”有一種觀點是,在更古老的年代,人類曾經(jīng)掌握著至少在某些方面、更勝“現(xiàn)在”的技術(shù),甚至與寶可夢的關(guān)系也早已如當(dāng)今一般,只是后來因為某些原因,出現(xiàn)了大后退,而千年前則是重新復(fù)蘇的階段。

    “訓(xùn)練師”有這種情況,“巫師”當(dāng)然也可以有。

    見阿姆理解,庫洛·里多繼續(xù)說道:“【呼神守衛(wèi)】可以看做是呼喚出自身的一個替身,而這種力量會以類似于某一種寶可夢的形式出現(xiàn)……忍者體系中,與這類似的是加藤一族的力量,你應(yīng)該很熟悉。另外……也有某些人,正在以另一種方式,無限接近于這種力量。

    “【寶可巫】則可以看做是【針對自身的穩(wěn)定變形術(shù)】的,顧名思義,是令巫師自身變成寶可夢,對于巫師而言,要對【變形術(shù)】掌握得十分透徹才能嘗試……不過在你的時代,阿羅拉地區(qū)正有人在用另外的方式,來模擬這一現(xiàn)象。”

    阿姆聞言神色一動,想起了假面騎士腰帶……

    “當(dāng)然,與這更相近的,還是豐緣地區(qū)的圣斗士們,不過都和【寶可巫】不同,他們更像是令寶可夢與人類結(jié)合。

    “而【寶可巫】是最接近于,讓人類徹底變成寶可夢的,也最危險……那時巫師連魔杖都還沒有,與現(xiàn)在的借助寶可夢的力量施法不同,更傾向于令自身接近寶可夢。”庫洛·里多強(qiáng)調(diào)道。

    阿姆也相信這很難……

    【母親途徑】的序列五【德魯尹】,招牌能力就是變熊,在這個世界……十有八九就是變成熊類寶可夢!

    不說相當(dāng)于序列五,至少在某些方面有類似……


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