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    因為心火為后天火，命門藏有先天真火與先天真水。后天，即有形火，先天即無形火。

    心火與命門之火是不可一日不相通的，心得命門之火那么心火才有根，心靠腎水滋潤才能心火旺。心火必須靠腎中真水真火來相養才行，這叫以克為生。有了腎火腎水相生相養，而后心之系才能與各臟腑相通，這是前提必須的條件。

    由是而左通于肝，肝本屬木，木生火，為生心之母。心火雖生于命門先天之火，但又必須靠后天肝木培養，否則先天之火氣也不能旺，所以心系通于肝，是為了能夠得肝木相生之氣。

    肝氣既然通了，而膽在肝旁邊，肝與膽是表里關系，肝膽同屬木，通肝也就等于通于膽，況且膽為陽木，為心之父，本就親近。

    由是而通于脾，脾為土，火生土，脾也就是心之子。雖然脾土并非靠心火來生，然而胃土為心之愛子，胃土非心火不生，脾胃同屬土為表里關系，心既然生胃，生胃也就必然生脾，所以脾胃之系與心系能夠無間隙的相接連通。

    由是而通于肺，火性炎上，而燒灼肺葉，按理來說是肺通與心，是受心母傷害，然而頑金非火煉才能柔順成才，這叫克中有生。倘若肺金無火那么必然金寒水冷，胃與膀胱的化生之源也就斷絕了，又怎么能溫腎而傳化于大腸。

    由是而通于心主，心主即膻中即心包絡，相當于心君的內閣宰相，輔助心君執行政令。心主之系統要比五臟六腑更近，伴君左右，一生榮辱命運與君主密切相綁，君喜它即喜，心憂它即憂，呼吸相通。心主代君司化，具體差使三焦，使上中下之氣能夠通達。心主這一作用，也就等于心君的作用。”說到這里，廖仕東得意洋洋的望著龍鼎，續道：“我這陰陽五行的解說，不錯吧。”

    龍鼎心頭一凜，這段話他看過，是父親親自寫的。

    也正是這段話，才讓父親發現了五行珠的存在，發現了陰陽掌管著無形，但是卻由五行珠來左右。

    想到這里，龍鼎直勾勾的望著廖仕東，冷然問道：“這篇文章，你是在哪里看的？”


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