第六十六章 布陣-《我有一口兩界鐘》
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當今之世,末法年代,靈氣干涸,神通不顯。
別說是諸多神通手段,就連煉體武道,氣功修行,都難以持續(xù)。
在這種環(huán)境下,即便是李牧為李海川提供靈藥,助他修行,但也只是杯水車薪,難以持久。
況且九轉(zhuǎn)元功對修煉環(huán)境要求極高,李牧在大殷朝修行時,能凝聚周天靈氣,匯集到自身周圍,以無窮精氣來洗刷筋骨肉,才能在短時間內(nèi)修為狂飆猛進。
他一夜練氣,凝聚的靈氣,足以抵胡蕓娘十年之功。
由此可見九轉(zhuǎn)元功吞吐靈氣到底有多么恐怖,如果在現(xiàn)代社會,修行這種神通,怕是修行百年,也不會有什么收獲。
李承祖就是一個活著的例子。
他今年已然九十高齡,六歲學文,七歲習武,十二歲學醫(yī),期間家傳武功天天修行,從未有過一日間斷,但也只是落得個老來康健,百病不生。
除此之外,再無特異之處。
李海川更是一個骨灰級功夫發(fā)燒友,好武成癖。
他身體條件也好,苦練家傳武功幾十年,又學了摔跤、泰拳、螳螂、太極等門派的功法,練武不可謂不用功,但最后也只是止步強身健體而已,最多比別的武者厲害一點。
最后還是向生活屈服,繼承家傳醫(yī)術(shù),依靠開診所賣膏藥過日子。
家傳武功并沒有為李家子孫帶來多大的助力,但只要好好修煉,最起碼有了一個好身體,這點已經(jīng)算是不錯了。
但想要突破人體限制,邁入真正的武者殿堂,幾乎沒有可能。
尤其是李家的九轉(zhuǎn)元功,在現(xiàn)代社會,更是沒有修行的條件。
因此李牧第一時間否定了李海川想要修行家傳功法的念頭,倒是胡蕓娘得到的赤炎劍經(jīng)反倒是可以嘗試修行。
其實按照李牧的推斷,只要有充沛的靈氣和丹藥,現(xiàn)代社會中流傳有序的很多修行法門,都能修行成功,不單單是李家的九轉(zhuǎn)元功,別家的功法傳承,一樣能行。
“老爸,我這劍經(jīng)也是修真法門,需要的靈氣太大,殺伐威力也太強,萬一你真的練成了劍氣,一揮手把人弄死了,還得跟人打官司。”
李牧站在院內(nèi),對李海川笑道:“不如這樣,我先給你和爺爺筑基,等打好基礎(chǔ)了,你就可以修行任何一家功法。什么少林、武當、崆峒、峨眉什么的,都有練氣傳承,這些傳承都不比我這劍經(jīng)上的法門差。”
李海川道:“百鳥在林,不如一鳥在手。跟別人學,哪如跟自己兒子學?跟別人學,學不會,還要被人罵,跟你學,學不會,我還可以罵你。我何必放著舒服找罪受?”
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