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    穿越集團控制下的各種職業的土著，只要被認為他們的知識和見聞可能有用得，都會被在夜間“請”上一乘轎子，悄悄的抬進培訓中心，隨后他會在一道嚴嚴實實的布幔對面和幾個首長面對面的談話，講授首長們希望知道的一切事情。誰也不知道布幔后面有什么，但是聰明的人大概猜測到那后面也坐著澳洲首長，因為當某個人的土音太重的時候，就會有一個首長會把他說得話用澳洲官話再說一遍。

    為了增強外派人員的代入感，于鄂水搞了生活場景式的演練，由土著人員扮演不同的角色。他每次指定一個生活場景，然后指定外派人員擔任其中的一個角色。由土著扮演另外一個或者幾個。外派人員去投店，土著就是老板、伙計；去買丫鬟，土著是牙人；談生意，土著是生意伙伴；到官署去，土著是門房、衙役、師爺和縣官……

    每次表演中使用的土著都盡量使用有過這樣職業經歷的土著。以求盡量表現得準確。為了激發土著們刁難外派人員的勇氣，于鄂水對每次表演都要計分，在為難外派人員上表現最好的土著可以得到額外的獎勵。

    每次表演結束之后，大家都要聚集在一起進行回放式的分析。于鄂水特別要求外派人員記得各種人物使用的行話、切口，了解對方的思維模式和處事手段。

    “你們不要抱著一種‘我是超人’感覺。任何時候都吃不得虧。”于鄂水在課堂上無情的打擊他們，“你們在21世紀是小市民，在17世紀也不會成為大人物。沒有穿越集團這個整體，你們什么都不是。除非有必要并且總局批準――否則不要在任何地方急于表現自己的與眾不同，學識廣博，卓爾不群；更不要到處瞎掰‘民主’或者‘一個國家一個政黨一個領袖’之類的東西。派大家去大明不是讓你們當科學家、政治家或者其他家的。你們的任務就是做到‘象一個大明百姓’就好了。”

    為了確保他們“象”，就要增進代入感，每隔一個階段，外派人員就要以大明人士的身份出去實習一番。實習的內容從開始簡單的買東西，雇仆役，到設法自己做點小買賣……每個人都要使別人認不出自己的身份。

    由政保總局行動處的人員對外派人員進行跟蹤監視，看看他們是否被土著發覺。李炎認為，臨高的土著是和穿越眾相處最多的人，如果能騙過他們，到大陸上去就不成問題。

    后來這樣的行動還被發展為一種對抗式的演習。雙方限定場所和人數，然后情報局學員和政保局學員在其中進行互相辨識，抓捕。

    在大致認為他們不會出問題，偽裝得很象之后，外派的元老會在特偵隊的暗中護送下，單獨或者結伴進行幾次長途陸地旅行。旅行的目的地一般是瓊山縣。外派的元老和所有的土著一樣，帶著簡單的行李和少量的盤纏，徒步或者坐轎子上路。這種旅行會給他們對未來身處的環境有一個切身感受――臨高已經被改造的“近代化”了，和真正的17世紀時空有了很大的區別。

    在瓊山縣，他們可以在瓊州站的暗中保護下活動幾天到半個月，以體會下大明統治下的社會狀況。這一趟的旅程被認為是合格之后，外派元老們有機會到廣州去見識見識本時空的大城市景象。

    在偽裝課程之外，元老們還要學習情報工作可能需要的一切知識，他們學習了跟蹤和反跟蹤，學習格斗術和使用匕首的技巧；掌握簡單的測繪和地圖繪制；學習僅僅依靠目測就準確的判斷人數、物體尺寸和距離的長度；學習使用電臺，加密和解密――在沒有可靠的土著電報員之前，這一切必須由元老們自己動手；電臺珍貴而且數量有限，所以大部分時候需要使用加密的信件，情報局開發了一種密寫方式：其實就是用米湯寫字，用碘酒顯影。大明除了穿越眾之外沒有碘酒，保密應該是沒有問題的。

    他們還掌握了一套簡單的專用密語：“中心”是情報局總部；“游泳”是旅行；“生病”是被捕；“干濕活”是暗殺；“傳說”是偽造的假身份經歷；“酒”指密寫藥；而“琵琶”是電臺；“鄰居”是政治保衛總局；小販是交通員……

    最后，他們被派到野外勘探隊，在柳正等人的指導下度過了為期四周的野外生存訓練，保證萬一需要逃命的時候能夠用得上。

    在情報培訓中心乙部的緊鑼密鼓的訓練的同時，情報培訓中心甲部的土著情報人員也在加緊培訓中，他們的課程比元老們要多而緊密，內容則以情報業務為主。這批人員將作為元老們的隨員派遣。這一批隨員全部是男人――在沒有安頓下來帶女人上路是很不方便的。

    這天，李炎把大家集中起來，宣布了一個消息：

    “大家收拾一下，現在去芳草地。”

    到了芳草地之后才知道，這是要他們挑選自己的“生活秘書”。李炎宣布：選中的生活秘書將在甲部接受額外的情報培訓，等每個人在工作地點穩定之后，將逐步派把她們送到各自的身邊擔任情報工作。

    “領導還真是體恤俺們啊。”有人感激涕零。

    也有人不怎么領情：“不是說自己可以隨便買女人嗎？還要帶生活秘書干什么呢。”
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