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    在這一番精心的改裝之后，教堂就成了本地的社交中心：神父毫不吝惜的每天都點上大量的燈籠一以至于白多祿不得不幾次回百仞去買蠟燭。一般農家晚上為了節約燈油，是不肯點燈的，教堂不但點燈而還亮，頓時吸引了許多要在晚上做活的女子和不想只睡的青年。聚攏在一起說說話。聽紅毛神父說幾個西洋的故事，還有些勸善的話  漸漸得，大家對他的“講道理”也有興趣。保衛總署的郵檢部門幾乎每三四天就能收到一封陸若華寫給澳門的耶穌會會長的信，里言辭充滿了激

    。

    白多祿知道在農村傳教，入手很難。但是一旦打開局面。往往能很快的席卷全村。所以勸陸若華不要著急，把工作重點放在第一個受洗的教徒的家人身上。先攻下一戶作為“堡壘戶”

    陸若華現在簡直是倚白多祿為左膀右臂了，對他言聽計從，對最早受洗的梅太婆一家關懷備至。

    教堂熱鬧了，把個杜變搞得十分鬧心。幾次都怪罪董薇薇不該去向白

    “這下好了！群眾都給洋教爭取去了！以后的工作還怎么開展！”

    “我們爭取不了，就讓他們先爭取好了，總比不死不活的好董薇薇搞過鄉鎮工作，知道教會傳教成功的地方，社會秩序一般都明顯好轉。政府工作也好做得多。

    “再說了，文總說了：這個教會不是洋教，是有中國特色的教會。”

    杜實繼續反對：“我是反對這種利用宗教迷惑、欺騙人民的辦法的。”

    “好啦，別談這些大道理了。”董薇薇說，“現在把人都給召集來了，每天晚上大家就有事情做了，了解社情就容易多了

    有了這樣一個村民聚會的地方，講習所的隊員就很容易的混入大眾當中去了，“交朋友。”搜集社悄比以前更為容易便捷了。很快的群眾工作就有了進展，隊員們搜集到了不少基本的資料。

    遺憾的是杜變和董薇薇這兩個穿越眾在這件事情上卻插不了手，連女人最合適開展的婦女工作都難以開展。這里不比鹽場村，有譚家長輩做介紹，杜變能夠輕輕松松的和譚小芹大談婦女解放問題，她們即不懂針線，又不會坊紗，臨高話也說不來，和當地的婦女根本聊不到一塊去。去教堂里坐坐和人說話閑聊也不成功一大家都對她們有些畏懼。畢竟人是“女官長。”

    董薇薇想了半天，決定還是發揮自己掌握的一點中醫藥知識來接近群眾，她手里有幾本中醫藥的常用診療手冊，而且她是家傳中醫，還學過點推拿和針炎方面的東西。現在可以拿出來運用。
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