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    蕭子山覺得自己接了個燙手山芋，正想著怎么搞這個學校。因為誰也沒興趣來當孩子王，這個校長暫時由他兼任，當然他得找個常務副校長，只能慢慢去求索了。但是有一點倒是在會議上確認了，凡是有“受贍養人員”的穿越眾可以領取贍養津貼作為補助，也算是體現人性化政策。

    會上還討論了與教會合作的事宜。教會的合作相當棘手：除了藉此來獲得歐洲的人員、技術、資材之外，穿越者們還希望能夠使用一種新的宗教來給未來的國民們創造一個精神寄托、道德準則，但是又不希望教會在社會生活中占據過大的發言權和威信－－更不用說這種威信還來自國外。

    “耶穌會處心積慮的要把天主教傳入中國，與其他們來傳，不如我們來傳。”文德嗣說。

    “我們來傳教？”

    “對，與其被動的去堵塞去防，不如來個來疏導。”文德嗣說了他的“以我為主”的傳教思路。所謂以我為主，就是說：教會，我允許你成立；教，我讓你傳，但是本地教會的控制權必須操之于我――教會只能作為穿越政權的附屬和工具。

    “這個條件耶穌會能答應嗎？”馬千矚對耶穌會一樣沒好感。

    “會的，”于鄂水倒是很有信心，“.耶穌會在天主教會歷史上向來以善于‘曲線救國’著稱的。比那些只會做人肉燒烤的狂信徒要來得善于變通得多了。”

    “這我倒是沒什么意見。不過怎么個以我為主法？”

    文德嗣嘿嘿一笑，說道：“你們知道.什么叫既成事實么――”

    白多碌剛剛從印刷廠下班，就.被召喚到文德嗣的辦公室。

    “小白，你愿意為組織貢獻你的力量嗎？”文德嗣在辦.公桌后面沉聲說道。

    白多碌一陣頭皮發麻，雙足顫抖。按照俺們中國人.的經驗，領導向你問這話的時候基本沒好事。

    “我能問問是什么事情――”白多碌小心翼翼的問。

    “嗯，是好事。執委會經過討論，準備讓你出任臨高.天主教會的首腦，比如說，嗯，主教――。”

    “什么？！”白多碌幾.乎跳了起來，他只是個普普通通的平信徒，連修士都不是，居然要他當主教！這不是瞎掰嘛。

    “耶穌會的陸若華神父來到臨高，執委會即將和他展開教會事務方面的談判。”文德嗣看了一眼門，外面負責站崗的內務部人員立刻把門關了起來，房間里一下暗了下來。

    “達成傳教協議大概是不可避免的－－”文德嗣說，“就算我們拒絕，他們也會派遣教士潛入，搞地下教會。地下教會你總知道――”
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