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    是，葡萄牙人的貿(mào)易就被嚴(yán)重的損害了幾個(gè)日本為悲傷的說，現(xiàn)在把持日本對(duì)外貿(mào)易的是那些“異端”荷蘭人了，他們?cè)谄綉魮碛猩甜^，真正的天主信徒反而被驅(qū)逐出去了。最近雖然葡日貿(mào)易有所恢復(fù)，但是每年不過一艘船而已。本地的教會(huì)也損失慘重，原來在澳門的耶會(huì)在葡日貿(mào)易中是擁有擔(dān)生絲貿(mào)易的特權(quán)。

    這些消息對(duì)穿越眾來說很有用處，不過進(jìn)一步的詢問已經(jīng)問不出什么有用的東西了，見到這非和非華非洋的奇怪的教友的日本人很激動(dòng)，下面說得都是德川幕府迫害切支丹，日本教徒的各式各樣的殉教和奇跡的事情，白多碌這個(gè)天主教徒其實(shí)當(dāng)?shù)貌凰闾兇猓瑢?duì)殉教這碼事不大感興趣，找個(gè)借口正準(zhǔn)備開溜。日本匠人卻非要他見見本地的教會(huì)的司鐸。白多碌想這事情還是得請(qǐng)示下組織才行，趕緊來問文德嗣要不要和當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)接觸，接觸之后我方的態(tài)度又是什么。

    文德嗣考慮之后決定還是接觸一下，看看天主教會(huì)能為我們提供些什么。反正暫時(shí)拉個(gè)良好的關(guān)系也沒壞處，說不定還能得到某些實(shí)際的幫助。當(dāng)下同意他去本地教會(huì)。至于本身的來歷問題按《被俘手冊(cè)》說是了。

    “盡量少說話，多聽。”文德嗣叮囑他，“我記得沒錯(cuò)的話，這里的天主教修會(huì)主要是耶會(huì)的，這群人在傳教方面特別善于變通，很容易迷惑人。”

    “我明白了，文總。”白多碌隨著工匠們?nèi)チ恕?

    余下的人繼續(xù)街上瞎逛，漸漸地，發(fā)現(xiàn)街上的白種人少了，街道也開始變得中國(guó)式了。一打聽，這里是德字大街是澳門的中國(guó)人聚集區(qū)，沿街到處都是各式各樣懸著匾額的字號(hào)，張信注意了下，以經(jīng)營(yíng)生絲和絲綢店鋪為多，也有許多瓷器莊。還有一些字號(hào)鋪面精潔，卻看不出賣得是什么貨品，門口有青衣小帽的伙計(jì)迎送。大家正胡亂猜測(cè)，東張西望間忽然有家字號(hào)里出來個(gè)小伙計(jì)，請(qǐng)他們進(jìn)去一談。

    一大群人都進(jìn)去即無必又很麻煩，這樣大隊(duì)人馬的一起行動(dòng)過于惹眼文德嗣發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)穿著號(hào)衣的黑人一直在后面默不作聲的跟隨著，大概是本地的治安人員，為了避免麻煩德嗣決定除了自己和幾個(gè)人進(jìn)去看看情況外，其余人都各自組合成五六人一組自由活動(dòng)。

    中國(guó)人區(qū)的道本來就狹窄，沿街的店鋪又多種天棚把有限的天空遮掉了不少。光線不好，走進(jìn)鋪?zhàn)永锔怯X得里面一黯，有種微微的幽香氣味傳來。片刻之后，視力才回復(fù)過來。穿過門廳只見里面是一間典型的中國(guó)式的廳堂，青磚漫地，紫檀裝修，一對(duì)義烏產(chǎn)的玻璃宮燈當(dāng)間懸著文德嗣一看就樂了，看來我們的東西已經(jīng)是身份的象征了。

    正看著，從屏風(fēng)后門出來個(gè)穿著究的中國(guó)商人他先作了個(gè)揖自我介紹說是“泰隆”商號(hào)的管事黃順隆，雙方見禮互通姓名后各自落座。這黃順隆倒也爽快門見山就問文德嗣：是否是澳洲的商人？

    “正是。”

    “人說澳洲商人發(fā)短。一見之下果然不差。”黃順隆似乎是笑了一下“文掌柜來澳門。是來做買賣地吧？”他又故作神秘道“莫不是有些廣州脫不了手地貨色”

    文德嗣等人一驚所謂在廣州脫不了手地貨物。無非是從芶家黑吃黑搶來地贓物。難道這里和芶二有瓜葛？負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作地王瑞相已經(jīng)摸到了身后地54手槍地槍把。

    看到文德嗣等人有些緊張。這黃隆哈哈一笑：“各位地來歷。不才雖然足不出這澳門。卻也有些耳聞。足下一履澳門之土。在下就靜候諸位到來了。小店不大信譽(yù)卻是四海皆知。”

    原來那幾個(gè)跟隨在后面地黑人是他家地。文德嗣恍然大悟。
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