第(2/3)頁

    尤其是現(xiàn)在的天地因?yàn)榍嗟圩C道，整個(gè)天地都進(jìn)入了末法時(shí)代，別說是圣人就是斬道王者都幾乎不可見，可以說現(xiàn)在諸圣地和眾妖王都卡在了仙三斬道這一關(guān)。

    因此楊易想來想去，最終將煉制丹藥的方向放在了這一特殊的關(guān)口，要是能夠煉出可以助這些大能斬道的丹藥，那必然會(huì)比萬壽丹更加火爆。

    仙三斬道是在仙臺(tái)三層天要面對(duì)的一種選擇，可以斬掉過往的人、事、記憶，也可以是過往的經(jīng)歷，原著中葉凡選擇的是保留過往的一切，選擇逆天而行，斬掉束縛他的大道。

    自古以來，斬道這一關(guān)卡也不知道攔住了多少精彩絕艷的人,    許多人或是放不下過去，或是魄力不夠,    或是方法不對(duì)，或是斬的太過，終身無法寸進(jìn)。

    現(xiàn)在的北斗諸圣主、皇主、妖王都困在了這一境界，孔雀王、老鵬王、赤龍道人都被困在大能境界多年，這就是楊易真正一舉成名的機(jī)會(huì)。

    《神農(nóng)本草經(jīng)》可以說神農(nóng)嘗百草的結(jié)晶，甚至可以加上前世桓宇大帝的一些心得，從桓宇大帝煉制的兵器來看，桓宇大帝應(yīng)該也是丹道高手，只是不知道為什么姜家并沒有傳下來。

    因此《神農(nóng)本草經(jīng)》中的丹藥之多，可以說是浩如煙海也不為過，經(jīng)過認(rèn)真研究翻閱，楊易終于從中找出了幾種對(duì)仙三斬道有奇效的丹藥，甚至他都懷疑其中的一個(gè)“問道丹”是神農(nóng)專門為仙三斬道準(zhǔn)備的。

    楊易找到的幾種丹藥分別名曰問道丹、求存丹和歸元丹，其中問道丹顧名思義就是求問己身，何道可存，簡(jiǎn)直就是專門為仙三斬道而研究出來的丹藥。

    求存丹與一般的丹藥不同，它不能直接提升實(shí)力，也不像其他丹藥那樣有那么明顯的輔助作用，但卻可以讓一個(gè)人有極強(qiáng)的求存之心，可以提升人生存的意志。

    這種求生存的意志，可以讓人在面臨絕境，陷入必死局面之時(shí)，爆發(fā)出自己都不敢相信的潛力，而這對(duì)于仙三斬道的人來說，也是至關(guān)重要的，可以有效避免意志不堅(jiān)而身死道消，和狠人大帝的斬我明道訣有異曲同工之妙。

    第三種歸元丹則是將人體的法力、神通、意識(shí)都收束于一點(diǎn)，回歸于原來的地方，回歸于先天，可以助修士更好的回顧自己的路，同樣對(duì)于斬道有奇效。
    第(2/3)頁