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    楊易并沒有再逼問石頭，直接將其收到了乾坤葫蘆中，乾坤葫蘆作為乾坤不死藥的果實，其內(nèi)儼然就是一個新的乾坤世界。

    不僅可以儲存源石、丹藥等死物，就連那些藥王、蟠桃樹等活物都可以儲存，而且還會為這些藥草提供靈氣，比起段德那可以種植活物的盆子強了數(shù)倍不止。

    “距離下次拍賣會開始還有十天，趁著這段空余時間，不如探究一下那新世界——生死界。”楊易曾經(jīng)以暴力手段從體內(nèi)硬生生開辟出了一個充滿生命精氣的世界，但僅僅是開辟出來而已，還沒有真正的研究探索過。

    他有一種感覺，一旦將這個秘境研究透了，它將會是一個不遜色于仙臺、道宮和輪海的大秘境，比起四極和化龍兩個體外秘境要玄妙的多。

    畢竟這個秘境代表著人體的生命精氣，是身體與頭顱的交匯處，是生命的連接線，不論是修士還是凡人，一旦頭顱與身體分家，那必然是身死道消。

    如果說大腦是人體中樞，控制人體四肢百骸，那失去身體，照理說大腦作為端腦，其應當還可以生存，但卻是身體和頭顱同時死亡。

    所以從這也可以看出，生死界的玄妙之處，或許人的身體與頭顱分離而不能存活，并不是因為頭顱失去了身體，也不是因為身體失去了頭顱，而是因為無意識中斬斷了這代表生命體征的生死界。

    帶著這樣的想法，楊易將心神沉入到新開辟的生死界，慢慢的開始探索起了這個連接生死的秘境。

    一進入生死界，磅礴的生命精氣撲面而來，與輪海境一片汪洋、道宮境云霧繚繞不同，這生死界就宛若一個真實的世界，有花、有草、有空氣、有太陽…

    真實世界有的，這里全都有，唯一沒有的，似乎是這里沒有生機。

    有無窮的生命精氣，卻沒有生機，這不得不說是有些詭異。

    除了沒有生機之外，似乎還缺少一些“常識”，或者說是法則，亦或說是道、秩序。
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