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    成仙鼎已經(jīng)取到，楊易化成人形，感覺體內(nèi)菩提子在發(fā)熱，急忙取了出來，持在手中仔細(xì)感應(yīng)，他發(fā)現(xiàn)基石上的兩道印記像是活了一樣。

    恍惚間，他見到一個(gè)慈悲的佛陀盤坐菩提樹下，有無盡禪唱在回響，讓人心靈寧靜，想要皈依在他的座下。

    “釋迦牟尼…”楊易自語，那個(gè)佛陀與廟宇中所見的石佛一模一樣，要是他還是個(gè)凡人，說不定都會(huì)頂禮膜拜。

    但現(xiàn)在他已走上了修煉之路，眼見開闊，知道這傳說中的如來佛祖，也就是一個(gè)強(qiáng)大的修士，并不像《西游記》中那樣，無所不知、無所不能。

    楊易仔細(xì)感受釋迦牟尼留下的佛陀石刻，恍惚間，他聽到一種若隱若無的禪唱，像是從天外傳來。

    初時(shí)，楊易以為是錯(cuò)覺，但佛音漸漸浩大起來，在整個(gè)石室中繚繞，如黃鐘大呂在震動(dòng)，莊嚴(yán)、浩大、高妙、玄奧。

    楊易仔細(xì)聆聽佛音，漸漸露出驚容，他聽到了釋迦牟尼自言自語的聲音，看到了釋迦牟尼在菩提樹下悟道，而后在證道成為準(zhǔn)帝的剎那，與整片天地相和，發(fā)現(xiàn)了火星深處的仙鼎。

    而后他尋到了此處，發(fā)現(xiàn)其居然在緩慢的吸收著火星的能量用以修補(bǔ)己身，如此不知已過了多少年，將火星這一顆生命古星都吸成了廢星。

    釋迦牟尼對(duì)此很是好奇，這成仙鼎已碎，其內(nèi)的神祇早已消失不見，但這鼎卻還是在無意識(shí)的修補(bǔ)著自身，似乎是要誕生出新的器靈似的。

    對(duì)這一發(fā)現(xiàn)，釋迦牟尼自然是萬分驚訝，他本是阿彌陀佛的帝身重新誕生靈識(shí)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這一個(gè)器物在原來的神祇消失之后，居然要化出新的器靈，與他們帝尸通靈有異曲同工之妙。

    如果能將這研究透了，說不定能借此窺探出長生的秘密，所以釋迦牟尼將大成圣體的神祇念與菩提樹留在了此地，想要借此助鼎內(nèi)的器靈早日誕生。

    “大成圣體的神祇念本就帶有重生的意味，菩提樹更是不死神藥，可以無限涅槃，看樣子釋迦牟尼將大成圣體的神祇念與菩提樹留在此地是另有玄機(jī)。”

    楊易知道了前因后果之后有一種豁然開朗的感覺，怪不得釋迦牟尼會(huì)在此地留下這么多的布置，原來是想幫助成仙鼎重生器靈，借此窺探成仙的秘密，發(fā)現(xiàn)長生的玄妙。
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