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    不過，現(xiàn)在起步也不晚，他突破到道宮，祭煉自己的“器”自然更加得心應(yīng)手，很快就可以成型，而且更容易在“器”的內(nèi)部交織出“道的軌跡”，凝聚出“理的造化”，發(fā)揮出遠(yuǎn)超同階的威力。

    早在石中修煉之時(shí)，楊易就考慮過自己的“器”，只是一來沒有那些天材地寶，二來也是難以抉擇自己的“器”，所以一直沒有付諸實(shí)踐。

    依據(jù)《道經(jīng)》所述，可以專一祭煉一種“器”，強(qiáng)大的“器”莫不是四大境界合一所成。也就是說，想要得最強(qiáng)之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，只祭煉一種“器”，而非四種。

    這就是所謂的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破萬法，原著中大帝幾乎都只有一件帝兵，可以說走的都是一器破萬法的路子。

    只是該選擇咋樣的“器”，這是楊易一直糾結(jié)的，不論是從原著還是他掌握的經(jīng)文來看，祭煉出的“器”越是繁復(fù)與玄奧，威力就越大，“鼎”與“鐘”或“塔”等，相對(duì)來說，內(nèi)部交織出“道的軌跡”“理的造化”，希望可能會(huì)大一點(diǎn)。

    當(dāng)然，越復(fù)雜的“器”越難以成型，花費(fèi)無盡精力與時(shí)間，都不見得錘煉出一個(gè)輪廓來，白白蹉跎了歲月。

    不過既然已經(jīng)穿越到了這個(gè)世界，楊易就沒想過走普通修士的路，最起碼也是大帝起步，而這一方面可以抱緊葉凡的大腿，一方面也可以自己修煉。

    如果自己修煉不成，那再考慮變成葉凡的擁躉，跟著他舉教飛仙，不過現(xiàn)在他走的要比葉凡快的多，說不定還能比葉凡先稱帝呢！

    “我既然身為圣靈，一般的刀、槍、劍、戟、棍、錘之類的殺伐之器就沒有什么大用了，一雙拳頭足以粉碎一切，需要的是像葉凡那樣的重器！”

    不論是從實(shí)用還是長遠(yuǎn)考慮，普通的刀槍劍戟之類的兵器，都不在他的考慮范圍之內(nèi)。

    本來以他現(xiàn)在的機(jī)遇來說，最好的選擇自然是“劍”，畢竟得到了不少劍道上的無上傳承，還有了草字劍訣這樣的劍道總綱，但他并不是特別喜歡“劍”，而且“劍”的逼格也太低了，不符合他的預(yù)期。

    想一想人家葉凡出場(chǎng)頭頂萬物母氣鼎，沉沉浮浮，一縷縷混沌氣垂下，壓塌萬古，鎮(zhèn)壓天地，一震之下，星辰墜落，敵人瞬間化為齏粉。
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