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    楊易調(diào)動(dòng)神力，直接將朱紅色大棺收進(jìn)了自己的苦海中，與圣體金色的苦海和一般墨綠色、漆黑色的苦海不同，楊易的苦海是一片灰色，但卻不是灰敗之色，而是散發(fā)著生命的氣息，散發(fā)著濃厚的戊土精氣，其實(shí)這倒也符合他圣靈的身份。

    朱紅色的大棺縮小了數(shù)倍，靜靜的沉浮在他黃豆大小般的苦海中，本來(lái)朱紅色的大棺看起來(lái)詭異而瘆人，但在進(jìn)入他充滿生命氣息的苦海中之后，反而出現(xiàn)了一些祥和的氣息。

    雖然擁有了幾乎完整的《伏羲帝經(jīng)》，但楊易并沒(méi)有選擇以《伏羲帝經(jīng)》開(kāi)辟苦海，而是選擇了以《道經(jīng)》開(kāi)辟苦海，畢竟《道經(jīng)》的輪海篇號(hào)稱輪海秘境最強(qiáng)，雖然不能每個(gè)秘境都練最強(qiáng)的，但至少得占一個(gè)最強(qiáng)的。

    而且他也有一種野望，他現(xiàn)在才剛剛踏上修煉之路，就已經(jīng)有了幾乎完整的帝經(jīng)，比起葉凡的起點(diǎn)高了數(shù)倍，說(shuō)不定以后有機(jī)會(huì)可以得到其它帝經(jīng)，再不濟(jì)也有《伏羲帝經(jīng)》托底了。

    而這也是楊易選擇提前出世的一個(gè)緣由，畢竟他的輪海境已經(jīng)圓滿，如果想要步入下一境，必須要選擇是修煉《道經(jīng)》的“道宮”篇，還是《伏羲帝經(jīng)》的“道宮”篇。

    如果沒(méi)有選擇以《道經(jīng)》的“輪海”篇來(lái)開(kāi)辟苦海，他或許也不會(huì)這么糾結(jié)，但現(xiàn)在既然已經(jīng)選擇了，不去找一下《西皇經(jīng)》碰碰運(yùn)氣，他怎么能甘心。

    最重要的是，楊易在梳理老圣人記憶的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在上古的時(shí)候，地球上居然有一個(gè)門(mén)派也叫瑤池，而且門(mén)派所在地就在昆侖山。

    打定主意以后，楊易就向著昆侖山的方向進(jìn)發(fā)了，《西皇經(jīng)》乃是無(wú)始大帝的母親西皇所創(chuàng)，而瑤池歷代圣主都號(hào)稱西王母。

    在地球的傳說(shuō)中，西王母居于西昆侖，而且原著中葉凡在地球渡劫之時(shí)，天地大道就曾摩刻出西皇母來(lái)阻止葉凡逆戰(zhàn)大道，說(shuō)明西皇母曾經(jīng)是來(lái)過(guò)地球的。

    而且地球上一直有西王母的傳人，說(shuō)不定西皇曾在地球上留下道統(tǒng)也說(shuō)不定，楊易也是去碰碰運(yùn)氣，能得到的話更好，得不到的話，就選擇《道經(jīng)》或者《伏羲帝經(jīng)》來(lái)修煉道宮就行了，畢竟這兩門(mén)帝經(jīng)，他都有道宮秘境的修煉之法。

    楊易化成一道灰影，沖到了高空中，足有一千多米，又在半空中邁了上百步，而后就感覺(jué)有一股無(wú)形的巨力拉扯自己，不得已他只得落到了一處山峰上，微微喘了口氣，休息了一會(huì)兒才又向著下一處山峰頂上飛去。
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