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    辰凌點(diǎn)頭贊同墨妃暄的觀點(diǎn)，練法和打法的確有很多不同，練法是修身鍛煉的方法，可以把自己的境界修為，提升到洗髓換血，但是如果不練打法，劍術(shù)和拳法，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，同樣會(huì)被低階的劍客擊殺。

    打法包涵了搏擊技巧，殺人經(jīng)驗(yàn)，實(shí)戰(zhàn)火候，巧妙利用環(huán)境等，不能一概而論。

    辰凌在打法上，對(duì)于劍術(shù)的摸索，步法和身法的配合，激斗比劍中的心態(tài)和火候    ，控制得都極為精妙，即使與半步八階的劍客對(duì)敵，他相信自己也不會(huì)弱到哪去，但是并不代表他自身境界就練到了。

    而且他身為燕王，個(gè)人的勇武和劍術(shù)，已經(jīng)不是很重要了，要統(tǒng)一天下，關(guān)鍵靠的是智謀和國(guó)家硬實(shí)力，他之所以想突破八階，就是渴望洗髓換血的境界，不斷新陳代謝，改變體質(zhì)，爭(zhēng)取活得長(zhǎng)久一些。

    不可一世的千古一敵秦始皇，只活到五十歲知天命的年紀(jì)，撒手人寰，大秦帝國(guó)，頓時(shí)分崩離析，主要是消耗心血過(guò)巨了。

    同樣，創(chuàng)下太祖長(zhǎng)拳和盤(pán)龍棍法的大宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤，還曾洗練過(guò)‘仙人睡’道家之法，但常年南征北戰(zhàn)，受傷無(wú)數(shù)，身體早已經(jīng)掏空，后期每日操勞國(guó)事，又籌劃統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，心神氣血虧損較大，也在‘知天命’的年紀(jì)隕落。

    漢高祖劉邦，唐太宗李世民等等，一些開(kāi)國(guó)名帝，都止步半百五十，知天命的年紀(jì)，歷史總是這么多巧合，虛歲五十，名帝就歸位了。

    辰凌可不想自己也在五十就耗盡氣血，殞命老死，三十年后，六國(guó)剛統(tǒng)一，自己就奄奄一息，掏空所有精氣神血，只要步入八階，洗髓換血的境界，心血即使損虧過(guò)快，但能即使造血供給，洗滌全身，排除毒素，避免氣血干涸，仍可以活到八十花甲，化解很多統(tǒng)一遺留害事。

    墨妃暄繼續(xù)解釋道：“人體有八門(mén)，處處都是致命的要害，也是氣血，精神匯交的關(guān)鍵，頭上的枯門(mén)，面門(mén)，喉門(mén)，心門(mén)。小腹的丹田氣門(mén)，肚臍眼下北面的血門(mén)，下體命門(mén)，后腰的精門(mén)，這八門(mén)，非常重要，全部修煉到，增強(qiáng)變壯，才能更進(jìn)一步，把功夫練到骨髓內(nèi)。”

    “哦？前四門(mén)，是氣門(mén)，血門(mén)、命門(mén)、精門(mén)了？”

    “不錯(cuò)，你步入七階初期，元?dú)舛純?chǔ)存在丹田，首先就是練氣門(mén)，以氣御力，化成柔勁，不斷鼓蕩氣門(mén)，把氣門(mén)外的皮膚，細(xì)胞，肌肉部分，都練得堅(jiān)硬起來(lái)，輔助以藥水涂抹，丹藥等，氣門(mén)、血門(mén)、精門(mén)、命門(mén)、全部練到位，精氣十足，生命更加旺盛，才能推動(dòng)內(nèi)勁，元?dú)馍蠜_，滋潤(rùn)錘煉腦的頂門(mén)，面門(mén)、喉門(mén)、心門(mén)，四門(mén)練開(kāi)之后，脆弱的地方全被淬煉得跟普通地方一樣，全身的暗勁就全部練到了，有希望步入化勁，把把功力練至骨髓內(nèi)。”墨妃暄很耐心地為他解釋著。

    辰凌結(jié)合家族國(guó)術(shù)絕學(xué)，以及莊子手札，逐漸體會(huì)其中的關(guān)鍵，劍法只是打法，提高戰(zhàn)力，手札心得卻是練法，對(duì)于提高境界、自身修為很有用，兩者結(jié)合，才能把功夫練透，這也是為何習(xí)武者，得到一部武功秘籍，絕對(duì)練不出高境界的原因，必須要有師傅在旁手把手指導(dǎo)才可以，涉及了兩種境界的修煉。
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