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    但是，數(shù)百年的燕國，由于數(shù)十代的燕王，都是固步自封，墨守成規(guī)的老古董，不肯變法改革，也不與中原交流文化，導(dǎo)致燕國的文化最為落后，這種基因，甚至影響一兩千年的后世，東北地區(qū)，文化相對中原，仍落后很多。

    這片土地上，很少會出現(xiàn)什么大文學(xué)家、大思想家、大哲學(xué)家、大軍事家等等，搞不了細致的文化，這與苦寒之地，人們性情豪放有關(guān)系，不扣小節(jié)，不能在細微上出成就，搞學(xué)術(shù)的氛圍會相對弱一些。

    直到二十一世紀(jì)，大多中原人、南方人形容東北人，都是豪放、直爽、熱情、彪悍、高大勇猛，當(dāng)然也有一些缺點：比如能吃能喝、臭白活（能說的意思），不少吹大牛的酒蒙子！

    諸子百家的思想在燕國傳播較少，尤其這一片土地上，由于后世經(jīng)常被少數(shù)游牧民族侵占，比如鮮卑、后金、大遼、滿族等，文化思想與中原脫節(jié)，造成這里文化層次不如南方地區(qū)及江南才秀。

    但是，這些都不影響辰凌要發(fā)展燕國的決心，這是他的根據(jù)地，天時地利人和，他都不缺，可以說，只要鞏固遼東半島，把東北平原之地，都當(dāng)初燕國的后方糧草，根本就不擔(dān)心六國聯(lián)軍，燕山山脈，幾乎能擋住六國的鐵騎，只要再遼西走廊設(shè)下重重關(guān)卡，就能把盟軍擋住在關(guān)內(nèi)，當(dāng)然，要保住燕國的華北之地，就困難了，需要一條真正的厚實長城，隔絕在趙國、齊國的邊界。

    辰凌心中想著這個防御問題，一旦新‘燕京城’竣工完畢，燕國的國都定在后世的北京之地，就要考慮北面的匈奴和胡人，以下南面的趙齊，以及中原盟軍的威懾了。

    六日后，辰凌和葉羽終于抵達了遼東郡的襄平城（今遼陽）。

    辰凌并沒有提前通知任何密探，只是邊趕路、邊走訪，對沿途的百姓農(nóng)戶，縣邑變法做到客觀認(rèn)識，考察民風(fēng)，心里有數(shù)。

    二人進入襄平城時，正是晌午，由于燕國并不限制商販，并鼓勵各地商人到燕國經(jīng)商運貨，使得燕國的襄平城，繁華不少，盡管還比不上大梁城的一半，但是比之剛復(fù)國時，冷冷清清，百廢未興，街巷無人的景象，已經(jīng)天壤之別了。

    襄平城內(nèi)，大街小巷也多了不少商鋪，酒肆客棧，驛館青樓，布匹香水，紙墨筆硯等等，頗有幾分大梁城內(nèi)的街道氣氛。

    就在這時，一句不和諧的聲音響起。

    “快滾開！”

    “還不給老子讓路？”
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