翌日，云層凝重，過了辰時(shí)，就飄起了雪花，遮天漫地，一片瓊花匝地。

    眼看已經(jīng)是冬月底了，就要進(jìn)入最冷的臘月，雪也多了起來。

    辰凌睡了三個(gè)時(shí)辰，起身后梳洗一番，有鬼谷宗的女弟子給他端來早膳，用過之后，推開房門，雪花飄灑，晶瑩潔白，像輕盈的玉蝴蝶在翩翩起舞，隨風(fēng)而飛。

    先是小朵小朵的雪花，柳絮般輕輕地飄揚(yáng)；然后越下越大，一陣緊似一陣，很快，地上像蓋上了一層厚厚的棉被。

    辰凌跨門走進(jìn)雪地，用腳一踩，咯吱咯吱的輕響，他仰天一望，喃喃道：“不知燕國的冬景如何，數(shù)以萬計(jì)的難民涌入燕地，有沒有安置妥當(dāng)？可千萬別處什么差錯(cuò)。”

    這時(shí)有一起侍女劍客走過來道：“公子，圣姑請你正午時(shí)分，到莊院后身的山腰梅亭相聚，共用午膳。”

    辰凌含笑點(diǎn)頭，謝過侍女的傳話，離著正午還有一個(gè)時(shí)辰，他索性回房打坐，靜修斂氣，由于練武需要沉迷進(jìn)去，數(shù)月來，他由于軍務(wù)在身，忙碌帶兵，因此沒有專心習(xí)武練劍，明顯感覺到了步法和功力生疏許多。

    練武就如同逆水行舟，不進(jìn)則退，不是沒有道理。

    “這次回到燕國，如果遇到了墨妃暄，一定要詢問一下關(guān)于八階武者，‘洗髓換血’的境界，如何練法？”辰凌心中微動(dòng)，因?yàn)榍耙皇溃顜p峰狀態(tài)，也不過剛踏入先天秘境，就執(zhí)行任務(wù)犧牲了，對于先天秘境往后的修煉，沒有任何經(jīng)驗(yàn)。

    記得辰凌在他那個(gè)年代，古武世家，說白了，就是精通傳統(tǒng)武術(shù)的家族，始終沒有斷了習(xí)武的傳承，像這樣的家族非常稀少，中華武術(shù)到了近代，受到洋炮的威脅，已經(jīng)走向了末路，加上法治社會(huì)，提出和諧民主，不允許實(shí)戰(zhàn)私斗，因此受到法律打擊，真正的武術(shù)幾乎斷絕了。

    不過并不等同絕跡，自清末時(shí)期，出現(xiàn)了太極宗師楊露禪，開啟近代國術(shù)的先河，然后清末民初，出現(xiàn)了第一高手孫祿堂，正是大興國術(shù)，那個(gè)時(shí)期，中華大地遭遇殖民掠奪，到處是西歐列強(qiáng)和日本侵華，當(dāng)時(shí)孫中山、孫傳芳等愛國人士，高舉強(qiáng)國強(qiáng)種，舉辦國術(shù)官，武功在近代演化成了國術(shù)。

    至于武術(shù)、武藝都成了體操表演，而國術(shù)繼承了武功殺敵的本領(lǐng)，是古武世家真正的傳承。

    清末民國時(shí)期，孫祿堂成為一代宗師，集太極、形意、八卦各門拳法于大成，藝成后游歷天下，無有敵手，在世名家皆為嘆服，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲時(shí)，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，古稀之年，又一舉擊敗日本五名技擊高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)，有‘天下第一手’之稱。

    孫祿堂先生把近代國術(shù)推向高峰，著書立說，著述《太極拳學(xué)》《形意拳學(xué)》、《八卦掌學(xué)》、《拳意述真》、《八卦劍學(xué)》、《論拳術(shù)內(nèi)外家之別》等等，真正一代武林宗師高手，他曾提及武功國術(shù)分為三重境界、三種練法、三步功夫。

    三重境界是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛；三種練法是明勁、暗勁、化勁；三步功夫是易骨、易筋、易髓，再往上，還有更高的層次，但是古今少有人煉成，無法求證。

    孫祿堂分別把三種步驟修煉至絕巔，煉神返虛、化勁、易髓，曾把每一層練法與經(jīng)驗(yàn)著書流傳，辰凌當(dāng)年每次翻閱，都對老先生的功力嘆為觀止，先天秘境，按照孫宗師的劃分，處在第二步的絕巔，距離第三重、第三步還差那么一點(diǎn)，沒有登堂入室。

    換句話說，先天秘境就處在煉氣化神的最高層次，暗勁巔峰，易筋大成。

    辰凌如果要再進(jìn)一步，步入易髓，練出化勁，非常困難，沒有名師手把手在旁指點(diǎn)，很難通過武學(xué)秘籍一撮而就，需要高手在旁邊抖勁，把先天內(nèi)勁煉入骨髓內(nèi)，而不是只在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    骨髓有造血的功能，練到那個(gè)地步，才算真正的洗髓換血，一次大蛻變，能更加自如地控制自己的身體，即便被人砍傷刺中，先天秘境高手通過點(diǎn)穴封脈止血，但如果繼續(xù)戰(zhàn)斗，不停歇下來，很快就會(huì)影響戰(zhàn)力，而八階高手，煉到了洗髓處，就能自動(dòng)止血，然后通過骨髓及時(shí)快速造血，使傷口迅速愈合復(fù)原，不會(huì)影響多少戰(zhàn)力。

    辰凌常看到中華國術(shù)史上記載，武功國術(shù)練到了易筋和暗勁大成，成為先天秘境強(qiáng)者，算是一代武林高手了，真正要以武通神，達(dá)到神乎其神，脫胎換骨，不可思議的地步，非要易髓以上不可。

    辰凌從未練到過那種境界，曾以為只是謠傳和亂寫，因?yàn)槎皇兰o(jì)，他從未見到過那樣的高手，但回到了古代，沒有火器，要成為強(qiáng)者，必須習(xí)武變強(qiáng)，因此武功和劍術(shù)被古人高度重視，很多人沉迷其中，武學(xué)成就也就比后世要大得多。

    “怎么樣才能把功夫煉入骨髓呢？延年益壽，否則光這先天秘境，把內(nèi)勁練到了全身各處，噴如針發(fā)，滋潤內(nèi)臟，但仍不能長壽多少，加上我一直戎馬生涯，受傷頗多，又兼職燕王身份，日后日理萬機(jī)，籌劃滅六國之事，后宮妃子再多，只怕像秦孝公當(dāng)年一般，耗盡心神，一旦功成，立即病倒，活不到花甲之年。”

    “如秦始皇、趙匡胤、李世民、楊堅(jiān)等皇帝，完成不少大業(yè)，大多五十多歲而終，自古皇帝的平均年齡為三十歲，長壽者太少了，可不要功業(yè)剛成，自己就垮下來，撒手人寰，來不及穩(wěn)定統(tǒng)一后的天下，善始不善終，那就太可惜了。”

    辰凌可不想勵(lì)精圖治，兢兢業(yè)業(yè)三十年后，剛統(tǒng)一天下，自己就耗盡了心血，油盡燈枯，離開人世，把重任放在自己的子嗣上，他們沒有那么穿越的經(jīng)歷，兩千年的學(xué)識，沒有親身戰(zhàn)場的經(jīng)驗(yàn)，在一干重臣的保持下，難保不會(huì)成為辰二世，使帝國瞬間崩塌。

    “如果能把墨子劍術(shù)、莊子劍術(shù)、鬼谷劍術(shù)融和為一爐，說不定能有大進(jìn)步！”辰凌心中暗暗想到。