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    辰凌取出了自制鉛筆，小巧實(shí)用，比毛筆要自在靈活太多了，他微微一思考，如果一下子劃出一臺(tái)蒸汽機(jī)、火車、輪船都不現(xiàn)實(shí)，對(duì)方也接受不了，畢竟需要數(shù)千年的延伸和積累。

    甚至在兩千年后，清朝末期，國人見到那些機(jī)器洋玩意，還驚呼得不可思議，因?yàn)橹性貐^(qū)，自古以來推行的正統(tǒng)是漢文化，基本都是政治文明、民俗文明、人文的研究等，歷朝歷代都重視文學(xué)、詩詞歌賦、藝術(shù)精品等，比如陶瓷、書畫、古建筑等，多是在這方面發(fā)展。

    歷朝歷代的皇帝，為了他的統(tǒng)治，提倡君權(quán)神授，受命于天，九五之尊，真龍?zhí)熳樱瑒?dòng)輒搞文字獄，嚴(yán)謹(jǐn)百姓思維活躍，用一種近乎落后腐朽的思想，來駕馭百姓，學(xué)習(xí)八股文、駢文等，以文章妙錦升華為科舉錄取的資格，把百姓的思想禁錮住。

    一代代君王愚弄百姓，維持腐朽到發(fā)霉的統(tǒng)治，制約了科學(xué)和工業(yè)的進(jìn)步。

    當(dāng)然，國人是聰明的，在漢唐宋明時(shí)期，也曾有一些發(fā)明，可以說領(lǐng)先世界，但零星地出現(xiàn)，又不被統(tǒng)治者所重視，甚至認(rèn)為淫工巧匠，重農(nóng)抑商，進(jìn)行打壓，在社會(huì)地位上不給于認(rèn)可，這就抹殺了工業(yè)覺醒的條件。

    如果一種科技文明，如果不能大規(guī)模推廣，那也是無用，歐洲14世紀(jì)后，之所以工業(yè)快速發(fā)展，也是因?yàn)榇蚱屏松駥W(xué)約束的藩籬，成規(guī)模地手工業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展，給進(jìn)行工業(yè)革命床在了條件，國家和百姓需要它，它才會(huì)被推上主流。

    而在宋元明清，朝廷打壓它，不讓這種萌芽滋生，自然就被扼殺在搖籃之中。

    當(dāng)然，中國不能產(chǎn)生近代科學(xué)，除了社會(huì)歷史大背景，還有很多的原因，最簡單的一個(gè)方面，是由初始條件數(shù)字進(jìn)制、算法以及科學(xué)本身規(guī)律所必然決定的，沒有完善的數(shù)學(xué)理論和定律，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)和規(guī)模，難以真正發(fā)展近代科技。

    辰凌對(duì)這些有所了解，只可惜，他前世不是科學(xué)家，即使是科學(xué)家，貿(mào)然來到古代，生存都成問題，還搞個(gè)屁科學(xué)，很容易變成難民中的一員，被亂軍一刀砍死，要推行那種工業(yè)發(fā)展，必然有大社會(huì)背景，如今他有燕王的身份，這才使空想變成現(xiàn)實(shí)有了條件。

    如果他不是諸侯王的身份，只是普通的一個(gè)將軍，朝夕難保，生存都成問題，陷入政治漩渦，如履薄冰，一舉一動(dòng)都被有心人監(jiān)督，弄不好就要彈劾、陷害，往死里弄，哪有時(shí)間去搞那些發(fā)明創(chuàng)造，甚至?xí)徽J(rèn)為對(duì)上天和王權(quán)大不敬而除掉了。
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