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    “這種劍，向前直刺也一無阻擋，高高舉起也無物在上，按劍向下也所向披靡，揮動起來也旁若無物；對上效法于天而順應日月星辰，對下取法于地而順應四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的，這就是諸侯之劍?！?

    辰凌身軀微動，靈海空明，似乎要抓到某一個靈感，又問道：“百姓之劍又怎么樣呢？”

    莊子說：“百姓之劍，十步殺一人，千里不留行，勇不可擋，相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有，匹夫之勇而已！”

    辰凌聽到這些，心神空靈，仿佛劍道之意盡數概括其中，天子之劍、諸侯之劍、黎民百姓之劍，正是代表著三種劍意，大千世界，戰國紛爭，天下劍客，莫不如此。

    只有領悟了這種劍，才能找到真我，道我，自我！

    辰凌身為諸侯之王，欲做天子，安撫百姓，三種劍意，正是代表三種境界，洗禮著他的心靈，使他漸漸渾身披上一層寶輝，心如菩提，身如琉璃，無垢無凈。

    漸漸地，辰凌閉上了眼，用心去感受，自己所想、自己所要，吸收天地之氣，感受這個時代的氣息，劍意在醞釀，身體的靈性在舒展。

    莊子注視著辰凌的狀態，微微點頭，他盤膝而坐，漸漸浮空而起，離地有一丈高，俯視著身前的靜坐入定辰凌。

    此時的莊周，身如靜湖明月照，有一股超塵脫俗的氣息漾出，在這一刻他看起來飄逸出塵，像是不食人間煙火的謫仙會隨時乘風而去。

    莊子口中開始念起了道家經文：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”

    辰凌似乎進入了一種玄空的狀態，聆聽道家的古經，老子的道德經，他此刻的內心世界并未如身體那般寂靜，大道天音，如淵似海，深奧浩瀚，這道家的字句，每一個字響起，對他而言，都如海崩淵裂，響徹天地間。

    “道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵……”
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