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    郭隗、淳于臻、荊燕、張炯四人各守著一堆竹簡，開始為辰凌讀誦奏折，關于政論、律法、人事任免、農業耕地、人口普查、江水堤壩、難民安置、軍工制造坊、新軍整編、冶鐵提取、鐵礦發現、海鹽禁止私販等等……

    輪番讀下來，每到關鍵之處，由這些重臣解釋一番，辰凌拿出自己日記本，宣紙訂的，用自制鉛筆分開類型，全部整理記下來，并做出自己的批注和意見。

    上百個竹簡，讀到了后半夜五更天，差不多有選擇性都讀完了，一些瑣屑事，還有重疊事，個例，沒有深究，因為兩個月來，有些事從起因、發展就被奏上來，只要看下結果，最后一份同事件的竹簡奏折就能把前面概括了。

    辰凌聽完這些，一個國家的政治、經濟、農業、軍事的奏折，只覺自己渾身充滿一股氣數，上沖靈海，似乎覺得一下子視野變得開闊，正所謂海納百川，有容乃大，當一個人裝的東西多了，人自然變得深邃、博大、浩瀚。

    從腳跟穴位，一直通到腦袋百會，一股君王氣勢，油然而生，他的眼目變得如鷹眸電閃，爍爍有光，帝王之運，不是凡夫俗子能體會到那股氣運的。

    古之君王，一個人掌握生殺聽大權，掌控著一個國家的命脈，受到百萬人的跪拜敬仰，子民的信念，百姓的擁戴，化成無形的信仰之力，就好比世間無數的人共同信仰一個念頭，最后那個念頭就會成為神靈一樣。

    任何教派在創派之處，創始人就是人們身邊的一個實際存在普通人，但是建立了教義，傳播信徒，逐漸產生對他的信仰，慢慢流傳著他的傳說，久而久之，香火不斷，信仰不息，他就成為了‘真神’，甚至一直載入史冊，流傳百世而不朽。

    君王也如此，一個國家的子民都對他產生擁護之情，敬仰之力，匯聚在他身上，也形成了帝王獨有的氣質，那就是俗話稱的真龍之氣，當然君王君王，先有君子之度，再有王者之量，才能成為明君明主，這樣的君王才能活得長久，開創偉業，千古留名，大江東去浪淘盡，明君卻能照耀史冊。

    辰凌感覺到，那君王之度，是氣度，能容忍一切，能屈能伸，招攬各種人才為己用；是節度，能控制自己的私欲和幻想，能做到任何事節度有致；是方度，有規矩，不朝令夕改，不隨心所欲，商販分明；是信度，要言而有信，不能愚弄百姓……

    君王之量則包涵度量、容量、思量、智量、勇量、仁量………

    總之要成為一個出色的君王，駕馭全國的政令和百官，就要有千古難得的才能和機遇，縱觀歷史長河，好皇帝屈指可數，不是那么好當的！

    “呼…”辰凌聽完匯報，深吸一口氣，如何把燕國這支隊伍帶上道兒，全憑自己領路了，方向對了，才有希望，如果方向弄反了，只會越走越遠，背道而馳。

    根據歷史知識，燕昭王登基之后，就搞了個‘筑黃金臺’活動，意思是打造一個黃金樓閣，把燕國的老臣、名士郭隗供奉起來，表示尊重人才，于是吸引了全國各地的人才爭相入燕，比如樂毅、劇辛、鄒衍這些名士，都是戰國時期，助燕走向繁盛的功臣。

    目前這些人分布在趙、魏、齊國，基本郁郁不得志狀態，正是他招收的對象，還有在大梁城的范睢等一些士子，在魏國不受重用，都被自己提前請入了府內，這些日子自己不在，不知他們現在如何了，等這次回去，把他們都勸說投奔燕國來發展，就多了一批骨干。
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