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第二百九十章 同化匈奴的意義-《君臨戰國》


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    但每當戎狄草原人統治中原大地的時候,都會引以為傲是他們的鐵騎,是他們的勇武,而輕視中原文化,肆意破壞,野蠻燒毀,捕殺讀書人,弄文字獄等等,抵制中原文明的進步,造成中華步伐停滯不前。

    最令人憤怒的是滿清入關,在清軍征服全國的過程中,由於作出了逼迫民眾剃發易服的命令和大屠殺大掠奪,在南方遭到了漢族等各民族人民的武裝抵抗,發生過多次屠殺江南抗清軍民事件,如揚州十日、嘉定三屠,燒殺搶奪,慘絕人寰、罄竹難書。

    憶惜荒城破,白刃散如雨。殺人十晝夜,尸積不可數!

    這就是一個野蠻的民族,缺少文化、文明、禮制,就會如野獸一般兇殘,而且占據中原統治后,會不思進取,銷毀文明,壓制科技,閉關鎖國,充滿民族之分與貴族等級關鍵,不像中原漢人這樣有容乃大,能同化任何民族。

    在明朝時期,中國的科技和軍艦在世界上還處在領先水平,那時候很多后世先進國家都在奴隸社會,所謂的美利堅,還還沒解放黑人運動呢,直到工業革命之后,歐洲國家對于中國的認識,還停留在古代文明強大的印象上,不遠萬里過來朝拜,看到清朝的腐敗無能,落后愚昧之后,才動了出兵的念頭,沒有大清這樣的戎狄王朝,誰能說中華不會先一步進行工業革命,泱泱大國,豈會受到八國凌辱?

    想到這些,辰凌熱血沸騰,一顆革鼎中原的心,逐漸擴大,不但要同一中原就算結束,因為歷史上同一中原的開國皇帝為數不少,但是王朝更迭,強大鼎盛一時,如秦國、大唐、北宋、明初,最終難以擺脫后世的國運。

    所以辰凌突發奇想,如果把這些草原民族都同化了,用四書五經,琴棋書畫、儒家的一套仁義道德,來教化戎狄,開民智,祛愚昧,以免日后草原民族突然強大了,冷兵器時代,武力決定軍威,反過頭欺壓中原人,此時未雨綢繆,消除這種未來國運的隱患。

    這一時刻,辰凌的思想高度就比當初更高更遠了,因為以前總考慮著如何把燕國強大,消滅六國,平定中原,但建立的國家再強大,始終有走到盡頭的一天,對后世影響如何,還要看他更多有影響力的舉措訣策。

    “這就是燕山嗎?縱橫數百里,屏蔽了東胡的鐵騎,是燕國的北御外侵的要塞之地?!碧m歆雅坐在辰凌懷內,望著連綿不絕的山脈,好奇發問道。

    辰凌也沒來過,硬著頭皮亂扯道:“不錯,這就是燕山,燕國的發源地,出了山脈,外面應該能看到燕國的村落和農戶了?!?
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