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    “洛弟？辰郎真是實在，他可不是公子，而是一個女子，她的皮膚似乎用特殊的藥粉涂抹，才蓋住了很多風華。”霍怡兒試探說道。

    辰凌愣了一下，失聲道：“女子？洛弟是女子？”他仔細回想一下洛俞的體貌特征，的確越看越想女子，就是艷美的女子，也沒有她那么精巧的五官！

    “原來如此。”辰凌絲毫沒有怪洛俞的意思，畢竟在這個時代，男尊女卑，女子的地位耽，即使你風華絕對，美若天仙，很多男人圍著你轉，也不過要弄到手作弄，總有厭倦的一天。

    而作為女子，特別是一些有思想的進步女青年，她們無時不刻在追求一種平等，甚至超脫性別的身份地位，出來游歷天下，大多要掩蓋自己的身份，作繭自縛。

    霍怡兒為了加強辰凌的警惕之心，繼續說道：“這個女子說得是[雅言]，這是尋常女子兜不好的正音，多少游學士子和官府吏員終生都難以講好。”

    所謂雅言，是與各國各地的方言土語相對的官話，類似于普通話。西周定都鎬京，便確定以鎬京王畿語音為準的官話為“雅言”；這種雅言，對山野民眾是無法推行的，主要在官府、商旅、都城國人、士人階層使用，尤其是書媚字必須使用雅言。

    孔子的學生們曾經不無驕傲的說，孔夫子誦讀《詩》《書》，執行典禮，都使用純正的雅言，而不用魯國土語；戰國荀子將雅言看得更重，在齊國學宮主張“夷俗邪音，不得亂雅”，而且認為說雅言還是說夷俗邪音，是有關士人榮辱的大事，“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。就是說，越國人講越國話，楚國人講楚國話，但天下的君子都應當講雅言。

    雖則如此，但由于種種原因，官吏商人士子國人事實上很難做到人皆雅言，更不用說那些很少外出交往，更不求學做官的女人了。一個少女有一口純正流利的雅言，至少可以看出她出生在世代書香之家，且這個少女本人還要有周游和求學的閱歷。

    即使一些達官貴族的千金，都將不好雅言，霍怡兒的語音中，也是以燕國語為主，地方的放言成分較多，這洛俞既是女子，精通雅言，足見她走南闖北，閱歷豐富，才華出眾的女子。

    辰凌微微點頭，再聯想到洛俞精通七國的文字和超一流的劍術，她的身份就顯得神秘起來。

    “算了，不去想了，至少現在我和洛弟還是朋友，而且明日他還繼續會來，等以后時機成熟，他或許會親自告之，我還是裝作不知的好，免得自討沒趣，大傷風景。”辰凌心中一動，決定不揭穿他，繼續跟洛俞學習文字、切磋劍術。
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