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    第11章    分寺大典記載和甘捕頭被迫

    吳迪看著完善的分寺大典，聽著白尚堂標準的內容解讀，開始了一輪文字的學習，還好不是英語那種一堆一個意思的字，是一個字一種讀音，只要把漢語帶入進去，可以得到一樣的意思。

    分寺大典有了五個部分，至尊佛門也有了延續，牧九洲后來遠渡沙漠，穿越戈壁，翻越山脈，途徑廣袤無垠的森林，遇到了那只神靈軍隊的故鄉，尼亞帝國，尼亞帝國現在由半神統治，還有幾位正神統治著海洋，奧林山和地獄沼澤，牧九洲扶持了新的君王，雅克力，屠戮一空正神和腐朽的半神，前后花費了二十年，路上來回用了十年，也就是二年前回到了東土牧王朝并在外傳播東土大牧。

    牧王朝也正式易名，牧國。

    然后誅殺了迷戀仙人遺跡，弒父牧九歌的三代牧九闕和四代牧浩然，扶持了五代牧九天，建立了朝廷自查自糾的衙門，誅仙衛，貫徹將神魔仙人一網打盡的國策。

    然后整個朝局被大清算了一遍，這二年至尊佛門又逐漸恢復了掌控力，像之前長樂寺荒廢五年無人問津的事情，是不可能了，樵夫普渡也湊一邊看，并說之前佛門非常強大，但是被至尊一紙命令不斷分化寺廟鎮壓各處幾乎壓不住的仙人遺跡。

    比如長樂公主，又不能打殺，偏偏力量絕強，分了寺就給糧錢，然后不管不顧，很多地方甚至糧食都沒有，主持還在的時候，經常訴苦。

    吳迪也不由感嘆，牧九洲也是真真的狠人，敗家子這種事自古以來多了去，一般管不到了，才出事，這個好，都以為死了，管不到，半路跳出來全宰了。

    分寺大典開頭就給了佛門希望，之后部分是更新版的山海云，還多出了很多全世界上出現的妖魔鬼怪，之后是世界志，異國風土人情，國力強盛，和侵略大牧的眾神軍團來歷和歷史。

    后面二個部分是至尊佛門的改體和絕學目錄表。

    絕學目錄表包含金身術，還有多達幾十種絕學，看起來比什么少林七十二絕學還扯淡，但是這確實是一代偉人開發出來了的，要去至尊佛門學習，而且至尊佛門的位置也改了，不在都城了，搬到了靠近沙漠的青野盆地，到了青野盆地邊緣就能看到千丈至尊佛像的背影，至尊佛門就在那千丈佛像里。

    如果真是千丈那就是三千米高，乖乖，在古代建一個三千米的佛像巨樓，一看建造時間，居然是從佛門剛剛成立后就開始造的，三千米，一米都不能少。

    改體策略就不得了了，佛門將不再依托官府，獨立于世，以降妖除魔為己任，自力更生，對民眾開放，啟迪智慧，傳播佛法傳記和歷史，廣納傳世著作，新建藏經閣單位......等等。

    從吳迪的角度看，就是佛門重武，從武館改行成書院，還新增俗家弟子，每寺以后經濟自理，招不到俗家弟子，就等著餓死，或者去至尊佛門培訓，抄寫著作。

    普渡在一旁小聲嘀咕。

    “那長樂寺剛剛過的好日子就到頭了。”

    普渡回頭一看無敵主持，吳迪一臉癡像，口水直流，又想起不過一周的時間，主持就贊起了五十多人，贊了一身金裝的錢財，現在佛門改體，可以更加肆無忌憚撈偏門，白虎鎮說不定要刮地三尺了。
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