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    「我不信佛，也不信道，但我相信善有善報，惡有惡報。主持您是如何看待善惡有報的？」賈玉軒微笑著問。

    「我們佛家稱為因果。好因結好果，惡因結惡果。施主不信佛，不信道，卻相信善惡有報，那還是相信因果的。也就是說，施主還是信佛信道的。只是您自己沒感覺到罷了。」

    「是嗎？」賈玉軒微微一笑，又說，「我在少年時便經常思考一個問題，那就是，每個人心里都有刀山火海，每個心里也有佛蓮圣地。不同的是，有的人，心里的刀山火海的覆蓋面大一些；有的人，心里的佛蓮圣地的覆蓋面大一些。在與人相處之中，就看你是觸動了對方心里的刀山火海，還是觸動了對方心里的佛蓮圣地，兩者的結果是相反。這就是所謂的智慧與愚昧的區別吧。而你們塵世之外的修行者，都會巧妙的避開對方心里的刀山火海，直奔對方心里的佛蓮圣地。而塵世之中的人，往往因為利益感情關系，會心不由己的去觸動對方心里的刀山火海。因為經常思考這個問題，所以，我與人相處，也盡量避開對方心里的刀山火海。也就是別人所說的，盡量不去得罪人。一直如此，午夜夢醒，置身于黑暗中的靈魂也問心無愧。」

    「施主能說出這番話，雖不修佛，已經覺悟；雖不修道，已在道中。」老主持贊許的說。

    「哦？」賈玉軒是聽得出恭維話的。可他看主持沒有恭維的成分。便問：「既然如此，那為何沒有善報，反而坐在了輪椅上？」

    「這便是因果關系了。今生的果，未必是今生的因造成的。」老主持說。

    這正是賈玉軒在意的事情，糾結的事情。那就是人的生命結束之后將要去往什么地方。

    于是，賈玉軒便問：「既然主持您堅信佛道，那也就是堅信人去世之后，并不是生命的終結，而是被轉換成另一種生存形式了，是這樣嗎？」

    這個問題大概才是他今天來青云禪寺的主要目的吧。

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