第(1/3)頁 沖鋒! 沖鋒! 沖鋒! 伴隨著馬蹄踩踏在地面發(fā)出的震動與轟鳴,三家教會聯(lián)合構(gòu)建的隊伍就如同一柄鋒利的尖刀,在短短不到十分鐘的功夫就完成了對整個戰(zhàn)場的分割。 任何試圖阻擋他們前進(jìn)的家伙都被毫不留情的直接碾碎。 尤其是遠(yuǎn)超普通重型戰(zhàn)馬的天界馬,甚至可以與圣武士產(chǎn)生類似法師術(shù)士跟魔寵、德魯尹跟動物伙伴一樣的心靈連接,真正做到人馬合一,根本不是一般騎兵或者騎士能夠與之相媲美的。 再加上騎乘所帶來的速度和沖擊力,不少中型和大型附魔盾牌,都在他們的長槍撞擊下或是裂口、或是直接洞穿,連帶盾牌后邊的人一起被釘死在地上,然后被天界馬呼嘯而過踐踏成肉泥。 至于那些在戰(zhàn)斗中失去長柄武器的圣武士,更是高舉長劍或者雙手巨劍,在馬背上使用威力恐怖的【破邪斬】。 當(dāng)沖刺的加速度與劍鋒上灌注的至善之力相互加持后,往往一劍下去,哪怕對方是身穿全身板甲的重裝戰(zhàn)士也會被瞬間噼成兩半。 在神跡的見證下,這些代表善良和守序的神圣戰(zhàn)士發(fā)揮出了比平時高出數(shù)倍的實(shí)力,并且完全無視危險和死亡。 跟在后邊的牧師們也毫不吝嗇自己的神術(shù),不斷釋放為其提供治療、防護(hù)和一些有利加持。 當(dāng)他們從茫茫多的人群中殺穿出去時,一百多名圣武士只剩下了七十個。 其中三十多個都跟他們的坐騎一起,倒在了沖鋒的道路上變成一具具血肉模湖的尸體。 隊伍中的其他人也都死傷超過三分之一。 可令人難以置信的是,這些人臉上根本看不到半點(diǎn)的悲傷,反而露出了欣慰的笑容。 因?yàn)橥高^從天而降的金光,依稀可以看到那群光榮犧牲者的靈魂,此刻已經(jīng)被神明直接接走,前往外層位面由正義之神提爾、苦難之神尹爾瑪特和忠誠與勇氣之神托姆建立的國度——三神之殿。 至善的天使正在為他們歌唱,贊頌其正義和勇敢的一生,神明也向他們投去認(rèn)可與贊許的光芒。 毫無疑問,這就是圣武士和所有追求善良、秩序的信徒所能想象到的至高榮耀。 能以這種方式死去非但不值得悲傷,反而應(yīng)該替死者感到高興。 當(dāng)然,效忠于夏恩七世的軍隊這會兒功夫也沒閑著,正朝那些真正有戰(zhàn)斗力的傭兵、冒險者、打手和高級奴隸瘋狂傾瀉箭雨,以及為數(shù)不少的石塊、石彈和裝滿火油的罐子。 尤其是最后一個,每次在人群中炸裂開都會引發(fā)敵人巨大的恐慌。 法師團(tuán)也將魔法飛彈、火球術(shù)、油膩術(shù)、蛛網(wǎng)術(shù)、煙火術(shù)、馬友夫強(qiáng)酸箭等狠狠砸在對面人群最密集的地方,使其無法阻止起足夠多的人手來形成密集的方陣阻擋騎兵沖鋒。 幾乎與此同時,城防軍和禁衛(wèi)軍迅速將那些受到裹挾且被嚇到驚慌失措的奴隸,驅(qū)趕到旁邊的小廣場交給早已等候在那里的尹爾瑪特牧師。 由于在卡林杉,大部分奴隸和窮人都是這位苦難之神的信徒,所以當(dāng)看到自家教會之后,原本慌亂的情緒立馬就得到了很好的安撫。 甚至都不需要政府出人進(jìn)行管理,十幾名尹爾瑪特的牧師就將數(shù)萬奴隸安排妥當(dāng)。 因?yàn)橛刑嘟o奴隸和窮人分發(fā)食物、飲水和醫(yī)藥用品的經(jīng)驗(yàn),所以他們不費(fèi)吹灰之力就將奴隸們分成以百人為單位的小團(tuán)體,并從中選出一個臨時負(fù)責(zé)管理的人。 如此一來,只需要確保奴隸們最基本的飲食和飲用水供應(yīng)就出不了大亂子。 而官員們所要做的,就是直接跟這些尹爾瑪特的牧師們進(jìn)行溝通。 甚至可以說有了苦難之神教會的加入,光是在安置奴隸并把他們轉(zhuǎn)化成自由民這件事情上,政府就能節(jié)省大量的人力和管理成本,同樣還能降低奴隸們可能存在的懷疑和抵觸情緒。 隨著大量遭到裹挾的奴隸獲得解救,不管是效忠于夏恩七世的城防軍和禁衛(wèi)軍,還是來自三家教會聯(lián)合的武裝力量,都紛紛放開手腳開始對叛亂分子展開強(qiáng)勢鎮(zhèn)壓。 此時此刻,在面對這種擁有強(qiáng)大紀(jì)律性且無比專業(yè)的軍隊,還有來自神祇與宗教團(tuán)體信仰的恐怖加持,貴族、富商和奴隸主們松散且互不統(tǒng)屬的聯(lián)盟頓時像一片散沙,根本組織不起什么像樣的抵抗。 畢竟他們只是一群烏合之眾,或許在小規(guī)模的交戰(zhàn)中還能憑借手下更高的職業(yè)等級和更精良的裝備獲得一些優(yōu)勢。 可對于這種上萬人規(guī)模的戰(zhàn)爭,立刻便暴露出了最致命的兩個缺陷。 第一個是沒有統(tǒng)一的指揮,那些花錢雇來的傭兵、冒險者和打手,根本沒有多少與成百上千正規(guī)軍交手的經(jīng)驗(yàn)。 同樣彼此之間也沒有任何配合,像賣隊友、背后捅刀子這種事情在短短幾分鐘內(nèi)就發(fā)生了不下二十起。 為了逃命,傭兵團(tuán)和冒險小隊之間各種勾心斗角的操作簡直秀出天際。 比如說讓法師、術(shù)士隊友在身后其他小隊的腳下釋放油膩術(shù),讓他們無法快速奔跑,最終只能轉(zhuǎn)身跟軍隊拼命; 再比如說在鉆進(jìn)小巷的時候,故意將旁邊堆放的木桶等雜物推倒,使后邊的人沒辦法進(jìn)來; 還有些甚至干脆殺紅了眼,也不管眼下的形勢有多么危機(jī),直接就開始相互攻擊,還沒等軍隊開過來他們自己就先死傷過半。 總之,貫徹一個原則,我不需要跑的最快,只要比大多數(shù)人快那么一點(diǎn)點(diǎn)就行了。 尤其是冒險者和傭兵自私自利的天性,在沒有一個強(qiáng)有力的指揮官約束下,直接上演了一出教科書級別的大潰敗。 當(dāng)然,這些都已經(jīng)不重要了。 因?yàn)閺拇笠?guī)模潰敗出現(xiàn)的那一刻起,這場鬧劇就宣告正式結(jié)束了。 夏恩七世用鮮血、死亡和前所未有的強(qiáng)硬態(tài)度,直接向世人宣告了誰才是卡林港至高無上的統(tǒng)治者。 當(dāng)掃清了街道上參與叛亂的敵人之后,軍隊緊跟著便開始進(jìn)攻那些貴族、富商和奴隸主奢華的宅院。 將他們家族中的男性成員拖出來當(dāng)街宣布罪名處死,女性則作為俘虜和戰(zhàn)利品,事后分發(fā)給立下戰(zhàn)功的軍官、士兵作為獎賞,財產(chǎn)更是統(tǒng)統(tǒng)沒收。 不僅僅是城內(nèi)! 一部分軍隊還開赴城外,對那些主要靠奴隸來運(yùn)作的莊園城堡發(fā)起攻擊,同時強(qiáng)迫周圍所有城鎮(zhèn)和村莊向偉大的夏恩七世皇帝宣誓效忠,并接受服從他派前來的官員。 不出意外的話最多一個月左右,卡林港及其輻射范圍內(nèi)的土地與財富就會徹底被消化吸收,為夏恩七世發(fā)動征服整個卡林杉的戰(zhàn)爭提供充足的糧食、武器和人力資源保障。 但這位死靈皇帝現(xiàn)在顯然并不是很關(guān)心這些瑣事,反而盯著擺放在自己面前的預(yù)言水晶球,不斷回想剛才那三道撕裂烏云投下的神圣光芒,足足過了一分鐘才笑著感慨道:“你說的果然沒錯。諸神對于物質(zhì)世界的干涉正在變得越來越頻繁。像這種在戰(zhàn)場上直接降下神跡的舉動,在我那個時代幾乎是無法想象的。” 左思十分贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“那是因?yàn)檎x之神、苦難之神和忠誠與勇氣之神,早就看卡林杉的奴隸制不順眼了,而且對于這片土地上的混亂與邪惡充滿厭惡。最重要的是,動蕩之年神上之神艾歐永久性的改變了這個世界神力與信仰的關(guān)系,所以讓卡林杉回歸秩序且傾向于善良,可以讓這三位神變得更強(qiáng)大,同時還能大幅度增加影響力。” “那你覺得要如何加以限制呢?我可不希望這些教會在發(fā)展壯大之后,開始對帝國的法律和政策指手畫腳。”夏恩七世臉上浮現(xiàn)出略帶苦惱的表情。 畢竟明眼人都能看得出,數(shù)以十萬計的龐大奴隸群體在獲得自由之后,必然會對這三家教會和他們的神明充滿感激,甚至是成為極其虔誠的信徒。 到時候要是民眾在信仰方面都倒向了提爾、尹爾瑪特和托姆,那不管是輿論風(fēng)向還是政策都必然會隨之發(fā)生變化。 要知道夏恩七世可是一個典型喜歡搞獨(dú)裁的暴君,最討厭的就是教會勢力干涉世俗的統(tǒng)治。 另外也不認(rèn)同這些善良陣營神祇的思想跟教義。 左思意味深長的回答道:“其實(shí)很簡單!引入更多神祇的信仰來維持平衡,同時支持那些原本就有、但勢力卻并不是很大的教會。 比如說暴政之神班恩的教會; 再比如說守衛(wèi)之神海姆的教會; 亦或是劇毒與疾病女神塔洛娜的教會、魔法女神的教會、法師之神阿祖斯的教會、大地母神裳提亞的教會、工匠之神貢德的教會、知識之神歐格瑪?shù)慕虝⑿疫\(yùn)女神泰摩拉的教會、財富女神握金的教會…… 反正只要能維護(hù)統(tǒng)治,對社會發(fā)展和農(nóng)業(yè)、工商業(yè)繁榮起到促進(jìn)效果的神明就大肆宣傳,給他們的教會提供更多吸收信徒的機(jī)會。 但對于那些只會制造動蕩、混亂的神和他們的教會,則要予以毫不留情的打壓。 到時候只要制定出相應(yīng)的法律并維持好平衡,諸神和他們的教會非但不會成為一種阻礙,反而可以成為強(qiáng)大的助力。 所謂的政治,就是盡可多的聯(lián)合那些能夠?yàn)樽约核玫牧α浚瑫r打擊鏟除所有注定不可能拉攏過來的敵人。 這條規(guī)則在對待神明教會的時候也依然適用。 除此之外,還可以頒布一系列的獎懲機(jī)制,在不同的教會之間強(qiáng)行建立起競爭關(guān)系,制造一些不是很嚴(yán)重的小摩擦和對立,確保他們永遠(yuǎn)也不可能聯(lián)合在一起。 總之,除了為數(shù)不多過于瘋狂且缺乏理性的家伙,世界上大部分的神明都還算比較好說話,通常情況下不會做出太過出格的舉動。” 夏恩七世聽完這番話,立刻若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭,緊跟著饒有興致的問:“你在耐蘭瑟爾群島和路斯坎就是這么干的?” 左思聳了聳肩膀回答道:“差不多吧。我是個實(shí)用主義者,對于善惡、秩序跟和混亂這種陣營和理念之間的爭斗并不十分在意。 像耐蘭瑟爾群島,由于十分依賴船舶的航運(yùn),所以我修建了宏偉的神殿來供奉海洋女神安博里,以及風(fēng)暴之神塔洛斯,以換取他們不會在最繁忙的幾條海路上掀起滔天巨浪和恐怖的風(fēng)暴。 就算偶爾會有巨浪和風(fēng)暴,駐扎在神殿里的牧師也會提前給出通知,最大限度避免了不必要的損失。 這也是為什么我能掌控劍灣和寶劍海的奧秘。 相比之下,路斯坎處于極北之地的邊緣,雖然也對海運(yùn)擁有很大的需求,但更主要面對的卻是冬季可怕的嚴(yán)寒。 所以我為寒冬女神歐呂爾在路斯坎最大的神廟——冬日殿堂修建了一座宏偉的凋像,確保每年冬天的溫度都能維持在一個相對可以忍受的范圍,同時縮短冰封期的時間,以便可以從事更多農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)活動。 簡單來說,我認(rèn)為神在某種程度上其實(shí)跟凡人沒有什么不同,只要了解并滿足他們的需求,完全可以進(jìn)行一些對雙方都有利的交易。 當(dāng)然,前提是要有足夠的力量和資本。” “了解并滿足神的要求,然后與他們作交易……” 夏恩七世眼睛里瞬間閃過一抹不易被察覺到的驚駭,同時也意識到站在自己面前這個年輕人,骨子里對于神明究竟是一種怎樣的態(tài)度。 那不是像自己一樣的仰視,而是以一種平等態(tài)度來直面眾神。 否則的話絕對不會用“交易”這種詞,而是應(yīng)該用“供奉”跟“賜予”。 不過很快,這位死靈皇帝就恢復(fù)了平靜,用略帶玩味的語氣說道:“我現(xiàn)在愈發(fā)相信,在整合了安姆、卡林杉、泰瑟爾和博德之門所在的西哈特蘭德地區(qū)之后,你能建立一個史無前例的偉大帝國,并且將它推向一個前所未有的高度。” “也許吧,未來的事情誰知道呢。” 左思不以為意的聳了聳肩膀。 就在他還想要說點(diǎn)什么的時候,突然看到戴維安和艾普克從外面走了進(jìn)來。 兩人身后還跟著幾名隨從,拖著五個巨大的麻袋走了進(jìn)來,有不少都被鮮血染成了黑紅色。 艾普克進(jìn)來之后二話不說,立刻便跪在地上雙手奉上了一份清單,滿臉欣喜的匯報道:“陛下!按照您的吩咐,我已經(jīng)摧毀了整個卡林港所有盜賊公會的老巢,并將他們的主要成員一網(wǎng)打盡。這里是繳獲各種武器、裝備、藥劑、魔法物品、寶石和其他物資的數(shù)量,請您過目。” “干得不錯!” 第(1/3)頁