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    這些表現給人的感覺就是鐵骨錚錚的漢子。但只要刀一架在脖子，一準跪地求饒，然后繼續頭鐵。

    面對這么一個人，董亮心情是復雜的，這屬于守序邪惡還是混亂善良？總之這樣的人用它，不能把他當做耗材，也不能當做國士，萬一這人有宰輔之才呢，把清國治理的國泰民安，他豈不是罪大惡極。

    那把他當做尖刀？作為黨爭的工具人？可做刀很難有善終，這樣做對龔鼎孳有些不公平。董亮最后一合計。還是算了，這種人還是不要把他當做棋子，沒那個精力，也沒那個能耐，走一步算一步吧。

    見到龔鼎孳的第一面，董亮就直接問道：“龔先生敢問昨天亮的書信中提及標點的事。為何你沒有言語？”

    龔鼎孳剛開口：“覺爾察大人！”

    董亮立馬糾正：“稱我董亮即可！”

    龔鼎孳試探性說了一句：“董大人？”然后看到董亮一臉享受的模樣，心想這人太不要臉，把自己的姓氏拋棄的如此徹底，還甘之如飴。看來能做幸臣也是需要莫大的能耐的。這不要臉的程度，有幾個能辦到？

    面對董亮這個問題，龔鼎孳也是比較尷尬，因為這答案太過誅心，把大家都面皮都扯下來了。只得扯淡說道：“龔某覺得大概是標點加上去，太過突兀，比較難看。且標點粗鄙，恐有學之士不屑于此。”

    董亮也聽出來了此人言有不盡，也沒工夫琢磨他的心思，到了他這地位，應該是其他人揣摩他的心思，他只需要把握好皇上和董鄂妃的心思就行了。

    “標點之事，亮會推行下去，此事利國利民，幼童開蒙，學子奮發都用得上這個。”

    對于董亮開口就是憂國憂民，龔鼎孳毫不意外，古今內外，哪個人不會拿著虎皮做大衣，那個人不會試圖站在道德的高地，就是那潑婦罵街，也會拉幾個人過來評評理，他們這朝臣更是如此，無論動機再骯臟，只要一出口，那便是家國天下，黎民百姓。

    “此事艱難，四書五經，各家均有側重。眾口難調，想要有定論，恐費時費力，也不一定成型。”

    董亮灑然一笑：“這有何難？亮可指定龔先生用標點重編經典，以作科舉正途！”

    此話一出，龔鼎孳再也站不住了，差點跪下了，因為董亮用不以為然的語氣，道出了他們這些讀書人的至高追求。

    所謂讀書人的三不朽，立功，立言，立德，立德乃是周公、孔圣那種制定綱常的人的專屬，千百年來除了孟子，其他人想都不要想。那么退而求其次，立言便成為了讀書人的最高追求。

    立言不是寫兩本書就叫立言，而是詮釋經典，并得到士林廣泛認可，影響后世文脈的那才叫立言。
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