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    劉啟稍稍收斂心情，誠懇問道：“賈生所言皆先生所欲言否？”

    楊玉之推崇賈誼是個人都能看得出來，沒想到楊玉搖頭說道：“非也，臣贊成賈生眾分諸侯之策，贊成施仁義、行仁政之策，更贊成其‘仁義施百姓，權勢制勛侯’，唯獨不贊成其把君王比作殿堂，臣子比作丹陛，百姓比作泥土之論。”

    景帝疑惑。

    楊玉輕聲道：“此在《治安策》中。”

    劉啟重新打開，楊玉已然讀了出來：

    “人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。故古者圣王制為等列，內有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官師小吏，延及庶人，等級分明，而天子加焉，故其尊不可及也。”

    “臣不贊同。”楊玉一字一頓道。

    周仁渾身一震，露出驚容，晁錯更是木眥欲裂，怒氣直沖肺腑，就欲大喝一聲“亂臣賊子敢爾”。

    劉啟也傻了，呆呆的望著楊玉，有些回不過神來。

    賈生這句話意思再明白不過，即國君的高貴譬如殿堂，群臣譬如臺階，百姓譬如地。所以臺階在九級以上，地基離地面遠，那么殿堂就高；臺階沒有級，離地面近，殿堂就低下。高的難以攀登，低的易于跨上，這是理所當然的。所以古代圣王制定等級，朝廷有公、卿、大夫、士，地方封國有公、侯、伯、子、男，然后有大小官吏，一直排到平民，等級分明，而天子的地位在最上面，所以他的尊貴是至高無上的。

    賈生贊成天子要高高在上，如今楊玉卻赤裸裸的說他不贊成這樣，這不就是直白的告訴劉啟這個皇帝，御史大夫晁錯，郎中令周仁，他反對天子高高在上......這已經不是不尊重皇帝的問題了，這是反帝反封建呀。

    難怪劉啟傻眼了，楊玉不厭其煩的說了那么久的話，苦心積慮的為天子為大漢畫策，忠心耿耿之情溢于言表，如今一段話給直接推翻了。

    前后不一啊。

    這要換成后世，楊玉八成會被認為精神分裂。

    好在三人都不是常人，劉啟只是面色微沉，卻并未說什么，周仁沉默，晁錯總算最后壓制住了怒火，保持了冷靜。

    一切只因為楊玉之前給三人留下的印象太深刻了，說老謀深算也罷，老成持重也成，無論哪個都跟信口雌黃，大放厥詞無關，三人都相信楊玉無論如何不會突然神經錯亂，胡言亂語。

    所以，楊玉這么說，必定有緣由。若有后世pua大師在此，多半會大呼一聲內行。

    三人都靜靜的望著楊玉，等待著他的解釋。

    “請絲帛筆墨伺......賜來”楊玉差點禿嚕了嘴。

    劉啟頷首，無所不允。

    楊玉在幾案上鋪開絲帛，拿起毛筆，三幅帛畫一揮而就。
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