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    “沒有，先生說還早?！?

    幾人松口氣，尋常孩童八歲入小學，那時才學論語等啟蒙，學上書要等到十幾歲了。呂於菟才五歲，已經夠讓人震驚了。

    太過妖孽也不好，慧極不壽。

    “茶是何物？”趙少父突然問道，他的關注點總與眾人不同。

    眾人一怔，柴米油鹽后好像是提及了茶，但甚是陌生，雖有偶聞，少有人見。

    “茗也？”李掌財不確定道。

    “神農氏嘗百草解毒之物，南方鄙人有人作為飲品，不太常見?！眳沃偈娲执纸忉屃艘幌?，但也僅此而已，說不出個所以然來，因為他也未曾飲用過。

    “於菟，你喜歡中方先生授學的方式嗎？”呂季孫問道，他還是有些擔憂。

    優秀固然可喜，但太過另類與大漢當下格格不入，他怕於菟深受影響，將來為世人所不容。

    屈子何其優秀，但最終也只能自投汨羅。不說同流合污，泥沙俱下，但也不要眾人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清。

    “嗯，喜歡，夫子常?？洫勳遁??！眳戊遁嗣忘c頭，極為高興。

    五歲的孩童縱然聰慧，但畢竟不懂得隱藏心思。

    這個回答就跟后世大人問孩子你喜歡某個人嗎？孩子說喜歡，因為他經常給我好吃的。家長必定會刨根問底，問個清楚明白。

    “常?？洫勀?？”呂季孫果然發現了什么，忙問道：“是如何夸的，又是如何獎的，細細說來?！?

    在他印象中，侄兒雖然聰慧，但還未到現在這種程度，短短一年，不，確切說是中方先生來之后的一個月，變化就如此之大，脫胎換骨一般。

    也許能從其中解開奧秘。

    “於菟水燒得熱，事做的極好，待會雞腿獎于你吃。”

    “......”呂季孫目瞪口呆，此種獎勵法，聞所未聞。

    他有此反應不奇怪，古代社會講究的是嚴師出高徒，棍棒出孝子，親緣關系中看重的也是嚴父慈母，抱孫不抱子，父子關系就像貓和鼠。

    更別提士大夫等主流社會兩千多年最為重視的三綱五常，雖然董仲舒還未提出來，但不代表不存在，董仲舒也是從孔孟等思想中提煉出來的。父為子綱，長輩時刻想的是在晚輩面前保持威嚴，萬萬不可墜了父道威嚴。父親給兒子的書信也是“戒某某書”或“訓某某書”。如諸葛亮的《誡子書》，曹操的《戒子植書》。孽子，畜生，不孝子都是父親罵兒子的話。

    師徒關系也是此理，嚴師才能出高徒。

    像這種后世的鼓勵教學法，長晚輩間保持親近關系，實在讓古人難以想象，也難以理解。

    尤其是在聽到“獎你雞腿吃”時，呂季孫忍不住看了一眼兄長。

    就這一眼，讓呂仲舒羞惱不已，他罵呂於菟道：“孽子，呂氏何曾短了你雞腿吃？”

    李馬兩位掌財低下頭，裝作聽不到，怕主君折了顏面。

    呂仲舒今日丟了好些面子，不肯罷休：“你這孽子，往日里鮑魚堆積如山不曾看一眼，山珍烹好不曾嘗二味，全雞更是聞也不聞，怎么別人獎你一只雞腿，你就念念不忘，讓人誤會為父虐待于你，有口難辯。
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