第(3/3)頁

    “哪里，哪里”

    楊玉嘴上謙虛，心里卻難掩得意。

    制服母雞只能算小手段，不足以讓祝雞翁禮遇，真正獲得后者認可，另眼相看的是這冬天孵化雞雛的本事。

    憑此，楊玉坐實了懂雞之語，祝雞翁再無懷疑，更贏得了他的尊重。

    要知道，入冬后，因為天氣寒冷，母雞別說抱蛋孵雛，連雞子（蛋）也不下了。

    草木春天發芽，夏天生長，秋天落葉，冬天枯萎。動物春天發情，夏秋孕育繁殖，冬天大規模死去。

    大自然的法則中，動植物的生老病死都嚴格遵循這套規律，古人依次創造出了二十四節氣。

    于雞而言，野雞盛夏繁殖。

    被古人馴化后，因為食物來源穩定，突破了一季繁殖的定律，春秋也能見到孵化行為。但進入冬季后，隨著天氣越來越寒冷，母雞不再下蛋，不再有抱蛋欲望，也不再孵化雞雛。

    古人有樸素的自然觀念，朝廷也有嚴格的律法規定。

    夏朝“禹禁”：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之長；夏三月，川澤不入網略，以成魚鰲之長?！贝禾觳荒芸硺?，夏天不能亂捕魚。

    《秦律十八律.田律》中規定，春季不伐木，夏季不燒草......

    漢承秦制，也繼承了秦律。

    漢人什么季節做什么事，不光自己遵行，對待禽獸植物也是如此。春不殺母獸，四季順時播種收獲。

    沒有人會在冬季將母雞強行塞進雞窩，讓其抱蛋孵雛。

    古人沒有大自然的概念，但古人敬畏天地，遵循天地間的規則。

    冬季孵化出雞雛，這不光違背了四時節氣，在漢人眼中，更是突破了天地規則的限制。

    這可不是誰都能做到的。

    《史記》記載：“魏襄王時，有女子化為丈夫。”

    能被太史公煞有介事的寫進《史記》，可知太史公對此事的重視，無他，太稀奇了。

    今天的事若是日后被司馬遷所知，說不定也會在《史記》中記上一筆：“景帝二年，洛陽男子孵雞雛于冬日。”

    單此一點，楊玉就值得讓人刮目相看。

    無怪乎養雞幾十載，育雞無數的雞翁，都感慨自愧不如，謂之神伎。

    但這還不夠，楊玉深知要想達到目的，“征服”對方，自己還需要再出雞把力氣。

    【作者題外話】：聽說新書簽約后要經歷幾輪pk，數據好者上，不好者下，作者剛來塔讀，還不是太明白規則，希望書友們多多支持，作者會努力為大家奉上良好的作品，拜謝。


    第(3/3)頁