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    為了慶祝即將翻開的人生新篇章，陸夕回去的路上特地買了許多菜，甚至忍痛花大價錢切了兩斤豬肉，親自下廚做了一桌豐盛的晚餐。

    這個世界雖沒有“君子遠庖廚”的說法，但是男子下廚還是少數。不過由于從小孤兒寡母，陸母整天忙碌，后來更是臥病在床。長久以來一日三餐都是陸夕在忙活，倒是練就了一手好廚藝。

    小倩夾了一筷小口吃著，蒼白秀美的小臉上笑意盈盈，直夸公子燒的比酒樓大廚還要好呢。

    靈體雖然不需要吃飯，但口腹之欲仍是可以滿足的。

    兩人說說笑笑，恍惚間，陸夕有了一種名為“家”的感覺。

    飯菜被消滅一空后，陸夕起身要端盤子卻被小倩按在凳子上，說要盡侍女的職責，自告奮勇去刷碗。陸夕無奈回到了房間，坐在床邊開始思考。

    他打算今晚就直接開始修煉，腦中細細回憶《大日凈世經》的內容。

    此經相傳是由佛陀所創，乃佛門最頂尖的修行法門。以觀想法在神魂中凝成大日，至陽至剛，諸邪不侵，佛光普照下可度世間一切苦厄。

    佛門側重的是精神方面的修行，共分為九重境界，從低到高分別名為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識、阿摩羅識。

    前五個境界對應的是五大后天感官——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。從第六境開始，對應的則是先天感官，“意識”就是人們常說的第六感。

    所以佛門修士在修成第六境前，尚是凡夫俗子，若是能到達第六境，就可以稱得上凡人口中所謂的神仙了。

    《大日凈世經》所記載的觀想法提到，修行之人需凝神靜氣，盤腿而坐，摒棄雜念，幻想己身正坐于太陽下被陽光照射全身。直到全身被曬得發燙后，再想象全身熱量經由額頭神庭穴匯入神魂中。

    經過長時間修習后，會在神魂中凝成一點“火種”。

    當“火種”形成，便代表著觀想法已登堂入室，此后就是水磨功夫，慢慢壯大神魂中的“火種”。

    若“火種”成長起來，就會如同一輪小太陽般照耀神魂，甚至可以借用天上大日的部分力量，法力生生不息，威力無窮。

    當然，修行過程需配合《大日凈世經》的經文，否則哪怕知道修煉方法，也修不出半分神異。

    按照記憶中所說，要凝成“火種”入門。根據每個人的潛力不同，耗時也不盡相同。短則需要數月，長的窮其一生都無法寸進。
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