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    白子睿抱著那幾本書如獲至寶，恭敬的說道：“好勒！侯大爺，今后少不了麻煩你的地方，我先顛兒了。”

    破爛侯看著他逐漸走遠的身影，瞇眼笑道：“這小子有點意思！，居然給我來欲拒還迎的把戲！”

    白子睿又回到正陽門那里找到李大爺，二人又開始走街串巷的收起廢品，最后騎著三輪車拉著一車滿滿的廢品回到回收站，將收來的廢品分類之后下班回到四合院。

    吃過晚飯之后他先是雷打不動的溫習了一遍高中的課程，然后懷著激動不已的心情，拿出破爛候送他的幾本古玩鑒賞的書籍看了起來。

    他先是拿起封面寫著光緒三十一年的《古玩鑒賞》看了起來，古玩，舊時稱之為骨董，指零雜的意思。“骨”這里指所存過去的精華，而“董”是懂得的意思，骨董就是懂得古人所遺之精華。

    后來，有人將骨董寫成古董。骨董一詞，最早見于唐代開元年間張萱所著《疑耀》一書：“骨董二字乃方言，初無定字”。

    明代董其昌《古董十三說》謂：“雜古器物不類者為類，名骨董”。到清代乾隆年間，把骨董稱為“古玩”，即古代文玩的簡稱。

    解放后，有人鑒于《書經》：“玩人喪德，玩物喪志”之說，倡議將古玩改為文物，文物一詞通用至今。

    玩物未必會喪志，而且古玩一詞所包含的對古舊遺物把玩清賞的韻味是其他詞代替不了的，所以我們仍稱“古代文玩”為古玩。

    古玩的種類繁多，主要包含有書畫、碑帖、毛筆、古墨、名紙、古硯、印章、竹刻、木雕、牙角器、漆器、絲繡、金銀器、錢幣、古代偶像、古代磚瓦、古籍書籍、珠寶、佛像、玉器、陶器、瓷器、青銅器、銅鏡、景泰藍家具、鼻煙壺、紫砂器等等。

    古玩鑒賞中的“鑒”就是鑒定、甄別、分析、研究、判斷。“賞”就是欣賞，是通過鑒別獲得的知識、感受、聯想等與個人經驗相結合，進行綜合的判斷和評價。

    古玩宛如古代玩物，其實并非玩物，古玩是中華民族的文化遺產，是中華民族的文化和藝術魂寶。

    中國古玩文物是華夏文明的縮影，是中華民族歷史文化的載體，它以數量廣泛和自身獨具的魅力詮釋著特定的歷史文化。
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